Berber
| Berbers | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Masinissa•Augustine of Hippo•K. Belkacem•Z.Zidane
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Total population | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| c. – 36 million | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regions with significant populations | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Languages | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Berber sprog | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| religioner | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Islam (for det meste Sunni), kristendom, jødedom | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| relaterede etniske grupper | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| egypterne, muligvis iberere |
Morocco 
Niger 
Libya berberne er en etnisk gruppe, der er hjemmehørende i det nordvestlige Afrika og taler Berber-sprogene i den afroasiatiske familie.De er efterkommere af de præ-arabiske befolkninger i Nordafrika fra den egyptiske grænse til Atlanterhavet og fra Middelhavskysten til Niger-floden. Oprindeligt var Berber et generisk navn givet til adskillige heterogene etniske grupper af romerne, der delte lignende kulturelle, politiske og økonomiske praksis. Det var ikke et udtryk, der stammer fra gruppen selv.
På trods af udseendet af to betydningsfulde Berber-dynastier, almoraviderne (ellevte århundrede) og almohaderne (tolvte århundrede) kunne Berber-stammerne aldrig forene sig længe nok til at befri sig for de mange erobrere, der invaderede deres lande. Som et resultat kan Berber-historien kun følges som de enkelte stammers historie. Nogle af disse gamle stammer var Gaetulians, Maures, Massyli, Garamantes, Augilaeog Nasamones.mens Berbere er stereotype som nomader, og faktisk nogle stammer er, er flertallet typisk landmænd. Det er vanskeligt at estimere antallet af berbere i verden i dag, fordi mange ikke definerer sig selv som Berber. Det berbiske sprog tales dog af anslået 14 til 25 millioner mennesker.
Oprindelse
berberne har boet i Nordafrika i tusinder af år, og deres tilstedeværelse er blevet registreret så tidligt som 3000 F.V. T. grækere, romere og gamle egyptere har angivet tilstedeværelsen af berbere i deres optegnelser. Der er ingen fuldstændig sikkerhed for berbernes Oprindelse; imidlertid kaster forskellige discipliner lys over sagen.
genetisk bevis
generelt synes genetiske beviser at indikere, at de fleste nordvestafrikanere (uanset om de betragter sig som Berber eller Arabiske) overvejende er af Berber-oprindelse, og at populationer forfædre til berberne har været i området siden den øvre paleolitiske æra. De genetisk dominerende forfædre til berberne ser ud til at være kommet fra Østafrika, Mellemøsten, eller begge dele—men detaljerne i dette forbliver uklare. Imidlertid, betydelige andele af både Berber og Arabiseret Berber genpuljer stammer fra nyere menneskelig migration af forskellige kursiv, semitisk, Germansk, og afrikanske folk syd for Sahara, som alle har efterladt deres genetiske fodspor i regionen.
Arkæologisk
den neolitiske Kapsiske kultur optrådte i Nordafrika omkring 9.500 F.V. T. og varede indtil muligvis 2700 f. v. t. lingvister og befolkningsgenetikere har identificeret denne kultur som en sandsynlig periode for spredning af et Afro-asiatisk sprog (forfædre til de moderne Berbersprog) til området. Oprindelsen til den Kapsiske kultur er imidlertid arkæologisk uklar. Nogle har betragtet denne kulturs befolkning som blot en fortsættelse af den tidligere mesolitiske Ibero-Maurusiske kultur, der dukkede op omkring 22.000 F.V. T., mens andre argumenterer for en befolkningsændring; den tidligere opfattelse synes at være understøttet af tandbeviser.
navn
historisk set er det ikke klart, hvordan navnet “Berber” udviklede sig, selvom det antages at være fra ordet “barbar”, anvendt af romerne til mange folk. Variationen er en fransk, når stavet Berbere og engelsk, når stavet “Berber.”
på grund af det faktum, at berberne blev kaldt “El-Barbar” af araberne, er det meget sandsynligt, at de moderne europæiske sprog vedtog det fra det arabiske sprog. Araberne brugte ikke navnet “El-Barbar” som et negativt, uden at være opmærksom på oprindelsen af dette navn; de skabte angiveligt nogle myter eller historier om navnet. Den mest berygtede myte betragter” Barbar ” som en forfader til berberne. Ifølge denne myte var berberne efterkommere af Ham, Noahs søn, Barbars søn, Tamallas søn, søn af Masigh, søn af kanon… (/Ibn Khalduns historie-kapitel III).
det faktum, at navnet “Berber” er et mærkeligt navn for berberne, fører til forvirring. Nogle kilder hævder, at berberne er flere etniske grupper, der ikke er beslægtede med hinanden. Det er ikke korrekt, fordi berberne omtaler sig selv som Imasiger i Marokko såvel som i Libyen, Egypten og andre områder af Nordafrika og taler det berbiske sprog Tamasight.
ikke kun er oprindelsen af navnet “Berber” uklart, men også navnet “forbløffende.”Den mest almindelige forklaring er, at navnet går tilbage til den egyptiske periode, hvor de gamle egyptere nævnte en gammel Libysk stamme kaldet Meshvesh. Mesherne antages af nogle lærde at være den samme gamle Libyske stamme, der blev nævnt som “Maksyans” af den græske historiker Herodot.
begge navne, “Amasigh” og “Berber”, er relativt nylige navne i historiske kilder, da navnet “Berber” optrådte først i arabisk-islamiske kilder, og navnet “Amasigh” blev aldrig brugt i gamle kilder. Det er ikke mindre vigtigt at huske på, at berberne var kendt under forskellige navne i forskellige perioder.
den første henvisning til de gamle Berbere går tilbage til en meget gammel egyptisk periode. De blev nævnt i den præ-dynastiske periode på den såkaldte “Stele of Tehenou”, som stadig er bevaret i Cairo museum i Egypten. Denne tablet anses for at være den ældste kilde, hvor berberne er blevet nævnt.
den anden kilde er kendt som Kong Narmer ‘ s Stele. Denne tablet er nyere end den første kilde, og den skildrede Tehenou som fanger.
det næstældste navn er Tamahou. Dette navn blev nævnt for første gang i perioden med den første konge af det “sjette dynasti” og blev henvist til i andre kilder efter denne periode. Ifølge Oric Bates var disse mennesker hvidhudede med blondt hår og blå øjne.i den græske periode var berberne hovedsageligt kendt som” Libyerne “og deres lande som” Libyen”, der strakte sig fra det moderne Marokko til de vestlige grænser i det gamle Egypten. Det moderne Egypten indeholder Siva, en del af det historiske Libyen, hvor de stadig taler det berbiske sprog.
i den romerske periode ville berberne blive kendt som Numidians, Maures og Getulians, ifølge deres stammer eller kongeriger. Numidianerne grundlagde komplicerede og organiserede stammer og begyndte derefter at opbygge et stærkere rige. De fleste forskere mener, at “Alyamas” var den første konge i det numidiske rige. Massinissa var den mest berømte numidiske konge, der gjorde Numidia til et stærkt og civiliseret rige.
historie
berberne har boet i Nordafrika mellem det vestlige Egypten og Atlanterhavet så langt tilbage som optegnelser over området går. De tidligste indbyggere i regionen findes på klippekunst over Sahara. Henvisninger til dem forekommer også ofte i gamle egyptiske, græske og romerske kilder. Berbergrupper nævnes først skriftligt af de gamle egyptere i den prædynastiske periode, og under det nye kongerige kæmpede egypterne senere mod Mesjesj og Lebu (Libyere) stammer ved deres vestlige grænser. Mange egyptologer mener, at egypterne fra omkring 945 F.V. T. blev regeret af Mesjiske immigranter, der grundlagde det toogtyvende dynasti i Egypten under Shoshenk I, begyndende en lang periode med Berber-styre i Egypten, skønt andre har forskellige oprindelser for disse dynastier, herunder nubiske. De forblev længe den største befolkning i den vestlige ørken—de bysantinske kronikere klagede ofte over Masikerne (forbløffende), der raidede fjerntliggende klostre der.
i mange århundreder beboede berberne Nordafrikas kyst fra Egypten til Atlanterhavet. Over tid oplevede kystregionerne i Nordafrika en lang parade af angribere og kolonister inklusive Saharanere, fønikere (der grundlagde Kartago), grækere (hovedsageligt i Libyen), romere, vandaler og alaner, Bysantiner, arabere, Osmannereog fransk og spansk. De fleste, hvis ikke alle, af disse angribere har efterladt noget aftryk på de moderne Berbere, ligesom slaver har bragt fra hele Europa (nogle skøn placerer antallet af europæere, der blev bragt til Nordafrika i den osmanniske periode, så højt som 1,25 millioner). Interaktioner med nabolande Sudaniske imperier, afrikanere syd for Sahara og nomader fra Østafrika efterlod også store indtryk på de berbiske folk.i historisk tid udvidede berberne sydpå til Sahara og fortrængte tidligere befolkninger som f.eks Aser og Bafourog er igen hovedsageligt blevet kulturelt assimileret i store dele af Nordafrika af arabere, især efter indtrængen af Banu Hilal i det ellevte århundrede.de områder i Nordafrika, der bevarede det berbiske sprog og traditioner, har generelt været de mindst udsatte for fremmed styre—især højlandet Kabylie og Marokko, hvoraf de fleste selv i romersk og osmannisk tid forblev stort set uafhængige, og hvor fønikerne aldrig trængte ud over kysten. Selv disse områder er imidlertid blevet påvirket af nogle af de mange invasioner i Nordafrika, Senest inklusive franskmændene. En anden vigtig kilde til udenlandsk indflydelse, især i Sahara, var den transatlantiske Slavehandelsrute fra Vestafrika, delvist drevet af de europæiske handelsmagter.
Berbere og den islamiske erobring
I modsætning til erobringerne fra tidligere religioner og kulturer skulle Islams komme, som blev spredt af arabere, have gennemgribende og langvarige virkninger på Maghreb. Den nye tro, i dens forskellige former, ville trænge ind i næsten alle samfundssegmenter og bringe hære, lærde mænd og inderlige mystikere med sig og i vid udstrækning erstatte stammepraksis og loyalitet med nye sociale normer og politiske idiomer.ikke desto mindre var islamiseringen og arabiseringen af regionen komplicerede og langvarige processer. Mens nomadiske Berbere var hurtige til at konvertere og hjælpe de arabiske erobrere, først i det tolvte århundrede, under Almohad-dynastiet, blev de kristne og jødiske samfund totalt marginaliserede.
berberne og deres sprog
Berber-sprogene er en gruppe af nært beslægtede sprog, der tilhører det Afro-asiatiske sprog phylum. Der er en stærk bevægelse blandt Berbere for at forene de nært beslægtede nordlige Berber-sprog til en enkelt standard, Tamasight, som er et ofte brugt generisk navn for alle Berber-sprog. Der er omkring tre hundrede lokale dialekter blandt de spredte Berberpopulationer.
den nøjagtige befolkning af Berber-højttalere er svært at fastslå, da de fleste Maghreb-lande ikke registrerer sprogdata i deres folketællingsdata. Tidlige kolonitællinger kan give dokumenterede tal for nogle lande; imidlertid, disse statistikker er ikke længere en pålidelig foranstaltning. Det anslås, at der er mellem 14 og 25 millioner talere af Berbersprog i Nordafrika, hovedsageligt koncentreret i Marokko og Algeriet, med mindre samfund så langt øst som Egypten og så langt syd som Burkina Faso.blandt de berbiske sprog er Tarifit eller Riffi i det nordlige Marokko, Kabyle i Algeriet og Tashelhiyt i det centrale Marokko. Tamasight har været et skriftsprog, til og fra, i næsten 3.000 år; denne tradition er dog ofte blevet forstyrret af forskellige invasioner. Den blev først skrevet i Tifinagh-alfabetet, stadig brugt af Tuareg; den ældste daterede inskription er fra omkring 200 F. V. T. senere, mellem omkring 1000 E. V. T. og 1500 E. V. T., den blev skrevet i det arabiske alfabet, især af Shilha i Marokko; siden begyndelsen af det tyvende århundrede er det ofte skrevet i det latinske alfabet, især blandt Kabylen. En variant af Tifinagh-alfabetet blev for nylig gjort officielt i Marokko, mens det latinske alfabet er officielt i Algeriet, Mali og Niger; imidlertid er både Tifinagh og arabisk stadig meget udbredt i Mali og Niger, mens Latin og arabisk stadig er meget udbredt i Marokko.efter uafhængigheden førte alle Maghreb-landene i varierende grad en politik med “arabisering”, der primært havde til formål at fortrænge fransk fra sin koloniale position som det dominerende sprog for uddannelse og læsefærdigheder. Men under denne politik er brugen af både Berber-sprog og Maghrebi-arabisk også blevet undertrykt. Denne situation er blevet anfægtet af berbere i Marokko og Algeriet, især Kabylie, og behandles nu i begge lande ved at indføre Berber sprogundervisning og ved at anerkende Berber som et “nationalt sprog”, men ikke nødvendigvis et officielt sprog. Der er ikke truffet sådanne foranstaltninger i de andre Maghreb-lande, hvis Berber-befolkning er meget mindre. I Mali og Niger, der er et par skoler, der underviser delvist i Tamashek sprog.
religioner og overbevisninger
Berbere er hovedsageligt sunnimuslimske, men der findes mange traditionelle fremgangsmåder blandt dem. Da Berbere typisk overstiger arabere i landdistrikterne, har traditionel praksis tendens til at dominere der. Berberne konverterede langsomt til Islam i løbet af århundreder og var først dominerende i det sekstende århundrede. Resultatet er, at inden for Berber Islam bevares spor af tidligere religiøs praksis, hvilket gør det til en noget atypisk sekt. de fleste tilhører Maliki madhhab, mens Mosabitterne, Djerbanerne og Nafusis i Nordsahara er Ibadi-muslimer. Sufi-tarikaer er almindelige i de vestlige områder, men sjældnere i øst; marabout-kulter var traditionelt vigtige i de fleste områder.
før deres konvertering til Islam havde nogle Berbergrupper konverteret til kristendom (ofte Donatist) eller jødedom, mens andre havde fortsat med at praktisere traditionel polyteisme. Under indflydelse af islamisk kultur opstod nogle synkretiske religioner kort, som blandt Berghouata, kun for at blive erstattet af Islam.
Berber jøder
Berber jøder bebor regionen sammenfaldende med Atlasbjergene i Marokko, Algeriet og Tunesien. Mellem 1950 og 1960 immigrerede de fleste til Israel. Omkring 2000 af dem, alle ældre, taler stadig jødisk-Berber. Deres klædedragt og kultur var magen til nabolandet Berber muslimer.
det ville være vanskeligt at afgøre, om disse jødiske Berberstammer oprindeligt var af jødisk afstamning og var blevet assimileret med berberne i Sprog, vaner, livsstil—kort sagt i alt undtagen religion—eller om de var indfødte Berbere, der i løbet af århundreder var blevet konverteret af jødiske bosættere. Det er den anden mulighed, der betragtes som mere sandsynlig af forskere som Andr Kristi Goldenberg eller Simon Levy.
spørgsmålet om oprindelsen af Berber Jøder er også yderligere kompliceret af sandsynligheden for blandede ægteskaber. Uanset hvor dette måtte have været, delte de i hvert fald meget med deres ikke-jødiske brødre i Berberområdet og kæmpede ligesom dem mod de arabiske erobrere.
moderne Berbere
demografi
Berbere lever hovedsageligt i Marokko (mellem 35 procent-60 procent af befolkningen) og i 15 33 procent af befolkningen) såvel som Libyen og Tunesien, selvom nøjagtige statistikker ikke er tilgængelige. De fleste nordafrikanere, der betragter sig som Arabiske, har også betydelig Berber-herkomst. Fremtrædende Berbergrupper inkluderer Kabyles i det nordlige Algeriet, der tæller cirka fire millioner og i høj grad har bevaret deres originalsprog og kultur; og Chleuh (frankofon flertal af arabisk “Shalh”) og Tashelhiyt af syd Marokko, der tæller omkring otte Millioner. Andre grupper inkluderer Riffianerne i det nordlige Marokko, Det Chaouia af Algeriet, og Tuareg af Sahara. Der er ca.tre millioner Berber indvandrere i Europa, især Riffians og Kabyles i Holland og Frankrig. En del af indbyggerne på De Kanariske øer stammer fra de oprindelige Guancher—normalt anset for at have været Berber—blandt hvilke et par Kanariske Øers skikke, såsom spisning af gofio, stammer fra.
Forbindelserne med Europa
Som med de fleste mennesker i verden i dag, blander Berbere sig let sammen med andre mennesker. Der er dog forskelle på grund af Nordafrikas historie, kendt som Barbary Coast. I løbet af Barbary-piraternes tid blev slaver og krigsfanger fra Europa transporteret og solgt til Nordafrika. Estimater placerer muligvis en million europæere, der ankommer til Afrika på denne måde, medbringer grønne og blå øjne og blondt og rødt hår. Da ægteskab fandt sted med de bosiddende nordafrikanere, disse funktioner blev indarbejdet i nutidens Berber-befolkning.
selvom stereotype i Vesten som nomader, de fleste Berbere var faktisk traditionelt landmænd, bor i bjergene relativt tæt på Middelhavskysten, eller oase beboere; Tuareg og Sydsahara var nomadiske. Nogle grupper, såsom Chaouis, praktiserede transhumance.
i dag bor Berbere ofte i bjergene og i mindre bosættelser i hele det nordafrikanske terræn. Af regionens større byer er det kun Marrakech, der har en befolkning med en stærk Berber-identitet. I løbet af den arabiske erobring tog angriberne kontrol over byerne og ignorerede for det meste landdistrikterne. Berberfolkene havde flere valg; at bo i bjergene, modstå arabisk dominans eller flytte ind i det arabiske samfund, hvor arabisk sprog og kultur var dominerende. Mange valgte et bjergliv, hvor deres efterkommere forbliver i dag.
svarende til situationen i mange vestlige samfund som indfødte folk i USA, Aboriginals i Australien og Lapps i Norge blev berberne betragtet som en af de mest populære at være andenklasses borgere indtil midten af det tyvende århundrede. I nogle områder af Nordafrika, Berber folk fortsat betragtes som ‘analfabeter bønder’ klædt i traditionelle klæder.
Som med mange andre oprindelige folk over hele verden var berberne begyndt at rejse sig i de sidste år af det tyvende århundrede og talte imod undervurderingen af deres kultur og identitet. Store protestpunkter har været fraværet af et skriftligt sprog og manglen på politisk indflydelse. Dette har været mest tydeligt i Algeriet, hvor situationen havde været så anspændt i 1990 ‘ erne, at udenlandske kommentatorer havde spekuleret i udsigterne til en borgerkrig og en opdeling af landet.i dag er berberne i Algeriet den mest uddannede gruppe, og mange har ledende stillinger i samfundet. Dette skyldes til dels franskernes handlinger i kolonitiden, der forsøgte at svække de arabiske aspekter af algerisk kultur ved at foretrække Berbere inden for uddannelse og administration. Dette har resulteret i, at Algeriet har en af de mest indflydelsesrige Berber-kulturer i alle lande med en Berber-befolkning. Det Berber sprog bruges som et hverdagssprog i dette land, selvom fransk er det administrative sprog.
Der findes konflikter mellem den arabiske og berbiske befolkning i Algeriet. Dette er mest tydeligt i det vanskelige forhold mellem islamister og regeringen. De fleste islamister betragter sig selv som arabere, mens man inden for regeringen finder både arabere og Berbere. Der er dem, der er betydeligt mindre politisk aktive, i mange tilfælde er disse Berbere, hvilket forårsager spændinger med den arabiske fraktion. politiske spændinger er også opstået mellem nogle Berbergrupper, især Kabyle, og nordafrikanske regeringer i løbet af de sidste par årtier, dels over sproglige og kulturelle spørgsmål; for eksempel i Marokko blev det forbudt at give børn Berbernavne.
noter
- Tænkbibliotek. 1998. People-Berber Hentet 25. Januar 2008.
- J. D. irsk, 2000. Den Iberomaurusiske enigma: nordafrikansk stamfader eller blindgyde? National Library of Medicine. Hentet 25. Januar 2008. Peter Prengaman, Marokkos Berbere kæmper for at undgå at miste deres kultur, San Francisco Chronicle (16.marts 2001). Hentet 28. Oktober 2011. Jeff Grabmeier, ” da europæere var slaver: forskning tyder på, at hvidt slaveri var meget mere almindeligt end tidligere antaget.”I Robert Davis, Kristne Slaver; Muslimske Herrer. (London: Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1403945518).
- Kjeilen Berbers Encyclopedia of the Orient. Hentet 25. Januar 2008. Raymond G. Gordon, Jr. jødisk-Berber: et sprog i Israel etnolog: verdens sprog, femtende udgave. Hentet 25. Januar 2008. Raymond G. Gordon, Jr. (Red.), 2005. Sprog i verdens etnolog: verdens sprog, femtende udgave. Hentet 25. Januar 2008.
- Jaume Bertranpetit,. 14.marts 2001. Højopløsningsanalyse af Human y-Kromosomvariation viser en skarp diskontinuitet og begrænset genstrømning mellem det nordvestlige Afrika og Den Iberiske Halvø American Society of Human Genetics. Hentet 25. Januar 2008.
- Tore Kjeilen, Berbers Encyclopedia of the Orient. Hentet 25. Januar 2008.
- Tore Kjeilen, Algeriet: religioner& folk Encyclopedia of the Orient. Hentet 25. Januar 2008.
- Blanc, Saint Hiliaire. Grammaire de la Langue Baskisk (d ‘ apres celle de Larramendi). Nabu Press, 2010. ISBN 978-1147375930
- Brett, Michael;& Elisabeth Fentress. Berber.&
Cambridge, MA: Sortbrøndsforlag, 1996. ISBN 0631168524
Hagan, Helene E. Tuareg smykker: traditionelle mønstre og symboler. 2006. ASIN B0793SVGV
alle links hentet 13.December 2016.
- Amar Almasude, de nye massemedier og udformningen af forbløffende identitet, der genopliver oprindelige sprog.
- Jose Barrios Garca, September 1997 nummer systemer og kalendere af Berber populationer af Grand Canary og Tenerife Archaeoastronomi& Ethnoastronomi nyheder.
- Berbers Lookleks.
- Berber verden Online
Credits
ny verden encyklopædi forfattere og redaktører omskrev og afsluttede artiklen i overensstemmelse med nye verdens encyklopædi standarder. Denne artikel overholder vilkårene i Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), som kan bruges og formidles med korrekt tilskrivning. Kredit forfalder i henhold til vilkårene i denne licens, der kan henvise til både bidragydere fra Den Nye Verdens encyklopædi og de uselviske frivillige bidragydere fra
- Berber historie
- Berber_Languages historie
- berber_jøders historie
historien om denne artikel, da den blev importeret til encyklopædi i den nye verden:
- historien om “Berber”
Bemærk: Nogle begrænsninger kan gælde for brug af individuelle billeder, der er separat licenseret.