Benevolent seksisme
benevolent seksisme Definition
Benevolent seksisme er en form for paternalistisk fordom (behandling af en lavere statusgruppe som f.eks. en person, der ikke er i stand til at en far kan behandle et barn) rettet mod kvinder. Fordomme betragtes ofte som en modvilje eller antipati mod en gruppe. Velvillig seksisme er imidlertid en kærlig, men nedladende holdning, der behandler kvinder som behov for mænds hjælp, beskyttelse og levering (dvs.som mere som børn end voksne). Velvilligt seksualistiske holdninger antyder, at kvinder er renere og pænere end mænd, men også mentalt svagere og mindre dygtige. Adfærd, der illustrerer velvillig seksisme, inkluderer overhjælpende kvinder (hvilket antyder, at de ikke kan gøre noget selv) ved hjælp af diminutive navne (f.eks. “søde”) mod kvindelige fremmede eller “tale ned” til kvinder (f. eks. antyde, at de ikke kan forstå noget teknisk).
selvom velvillig seksisme kan virke triviel, kan nedladende adfærd være skadelig. For eksempel ser folk, der ser en kvinde gentagne gange blive behandlet ridderligt af en mand (åbner døre, trækker stole ud), hende som mindre uafhængig. På jobbet, når kvinder får nedladende ros i stedet for forfremmelser eller vigtige opgaver, bliver de vrede, og deres præstationer lider. Nedladende ros, der kommunikerer lave forventninger (f. eks. ‘du regnede ud, hvordan du binder dine sko—godt for dig!”) er irriterende og skadeligt. Fordi velvillig seksualisme ofte er mere subtil, imidlertid, mange kvinder tilskyndes til at acceptere dets løfte om mænds kærlighed, beskyttelse, og hjælp, uden fuldt ud at indse, at dette kan mindske deres egen uafhængighed og muligheder.
Benevolent Seksismmåling
Benevolent seksisme måles typisk ved at vurdere folks tro ved hjælp af den velvillige seksismeskala, som er en del af Peter Glick og Susan fiskes ambivalente Seksismeopgørelse. Den ambivalente Seksismeopgørelse inkluderer også en fjendtlig seksismeskala, der måler fjendtlighed eller antipati mod typer kvinder, som seksister betragter som søger magt eller kontrol over mænd (f.eks. feminister eller kvinder, der bruger seksualitet til at “kontrollere” mænd). Betydelig forskning (både i USA og i andre nationer) bekræfter, at velvillig og fjendtlig seksisme er forskellige former for seksistisk tro (skønt deres positive sammenhæng indikerer, at seksister har en tendens til samtidig at støtte både de fjendtlige og velvillige Sorter). Velvillig seksisme er relateret til subjektivt gunstig og fjendtlig seksisme til subjektivt ugunstige stereotyper af kvinder, men begge er forbundet med traditionelle synspunkter om kønsroller (f.eks.
velvillig seksisme oprindelse og funktion
paternalistiske fordomme, såsom velvillig seksisme, udvikler sig, når ulighed mellem grupper kombineres med indbyrdes afhængighed mellem grupperne. Selvom mænd har mere magt (i de fleste samfund) end kvinder, er de to køn tæt indbyrdes afhængige. Mænd har brug for kvinder til at reproducere. Heteroseksuelle mænd stoler på kvinder som romantiske partnere og, i traditionelle forhold, at opdrage deres børn og beholde deres huse. Denne indbyrdes afhængighed betyder, at selv om mænd er mere magtfulde end kvinder, er det i mænds interesse at få kvinders samarbejde snarere end at fremkalde deres vrede. Mens nogle intergruppeforhold er rent fjendtlige, betyder intim indbyrdes afhængighed mellem kønnene, at fjendtlighed skal tempereres med velvilje; det er for eksempel usandsynligt, at mænd nogensinde vil begå folkedrab mod kvinder.
alligevel placerer velvillig seksisme kvinder, mens de stadig opretholder mænds magt ved at tilskynde kvinder til at forblive i traditionelle roller. Dette er grunden til, at det er en form for seksisme—fordi det fremmer fortsat ulighed (selvom de fleste mennesker, der støtter velvillig seksisme, ikke er helt klar over, hvordan den fungerer). Et centralt punkt er, at velvillig seksisme kun er rettet mod kvinder, der forbliver inden for traditionelle kønsroller (som hustruer, mødre og hjælpere), der ikke udfordrer (men snarere styrker) mænds magt, og som tjener mænds behov.
velvillig seksisme kan være sød, men det er også betinget—kvinder, der ikke opfylder sine forventninger (f.eks.
den ambivalente seksismeopgørelse er blevet administreret i snesevis af nationer. Tværkulturelle sammenligninger afslører, at samfund, hvor folk stærkere støtter velvilligt kønslig overbevisning, har mindst ligestilling mellem kønnene (f.eks. Det vil sige, velvillig seksisme kommer på bekostning af ulighed mellem kønnene—kvinder beskyttes og tilvejebringes kun, hvis de giver magt til mænd—og i sådanne samfund behandles kvinder, der afviser denne handel, med fjendtlighed.
samlet set er velvillig og fjendtlig seksisme komplementære kontrolværktøjer, der belønner kvinder for at holde sig til traditionelle roller og straffe dem, der ikke gør det. Hvis kvinder kun stod over for fjendtlig seksisme, ville de sandsynligvis være vrede og oprørske. Ved at “sødte potten” (lovende at mænd vil bruge deres større magt og ressourcer til at tage sig af kvinder) punkterer velvillig seksisme kvinders modstand mod ulighed. Faktisk er kvinder, der støtter velvilligt kønistiske overbevisninger, mere tilbøjelige til at støtte andre køn-traditionelle holdninger, herunder fjendtlig kønisme. Velvillig seksualisme, ved fejlagtigt at synes at tilbyde kun fordele for kvinder, får mange kvinder til at acceptere ideen om, at mænd burde være ansvarlige.