když se podíváte do zrcadla, uvidíte sami sebe. To vám dává ve společnosti zvířat, jako jsou delfíni, sloni, šimpanzi, a straky, z nichž všichni prokázali schopnost rozpoznat své vlastní odrazy.

zrcadlový test se často používá jako způsob měření, zda zvířata mají sebevědomí. Ale teď, že druhy ryb—čistič wasse—má také všiml její reflexe, někteří vědci se ptají, zda je zrcadlový test říká, že více o způsob, jakým lidé myslet, než, jak, nebo, pokud zvířata zažít jejich individuální existenci.

Alex Jordan, evoluční biolog z Institutu Maxe Plancka pro Ornitologii v Německu, je jedním z autorů studie o čistší wasse vědomí mají být zveřejněny v časopise PLOS One. On a jeho kolegové provedli řadu testů, které ukazují, že se zdá, že tropické útesové ryby rozpoznávají jeho odraz; když vědci přidali na své tělo barevnou značku, ryba by se dokonce pokusila odstranit značku, když ji zahlédla v zrcadle. Přes tři roky rezistence neurovědců a další testování, papír nakonec prošel vzájemným hodnocením. Zdá se, že naznačuje, že chytré druhy ryb mají nějaký smysl pro sebe nebo individualitu.

ale jak Jordan říká Elizabeth Preston v Quantě ,“ jsem poslední, kdo říká, že ryby jsou stejně chytré jako šimpanzi. Nebo že čistší pyska je ekvivalentní 18měsíčnímu dítěti. Není.“Místo toho se domnívá, že opatření, které vědci používají téměř 50 let, je chybné. „Zrcadlový test pravděpodobně netestuje sebevědomí,“ říká.

jedním z problémů tohoto testu je například to, že používá vidění k měření vědomí. Přesto ne všechna zvířata (nebo všichni lidé) spoléhají na zrak jako na převládající smysl. Může se stát, že netopýr, například, které závisí na sonaru se dostat kolem, je sebe-vědomé, ale že vidící lidé prostě nevím, jak formulovat testu měřit to, protože jsme vizuálně orientované, jako neurovědec a profesor psychologie na Emory University Gregory Berns tvrdí ve své knize, Jaké To je Být Psem.

Podobně, sloni, zatímco možnost projít zrcadlem test, více spoléhají na čich než na zrak, a propracovanost jejich vědomí může vyhnout lidé, protože jsme se pracovat odlišně, podle Joshua Plotnik, srovnávací psycholog na Hunter College v New Yorku. V časopise Yale Environment 360, Plotnik tvrdí, že lidé potřebují nové testy, aby pochopili, sloni, protože současná opatření nemyslím, ubytovat, jak vlastně fungují. Vysvětluje:

zajímal jsem se o navrhování experimentů, které jsou specifické pro slony. Jeden velký problém v oblasti dobrých poznání je, že experimenty jsou určeny především pro vizuální druhů, stejně jako u lidí, primátů jako šimpanzů a opic a ptáků… t je velmi nespravedlivé říci, že nejsou tak chytří jako my, nebo oni nemají stejné kognitivní schopnosti jako my. Možná pro ně ten test prostě není ten pravý. Není pro nás snadné se vžít do “ bot “ těchto zvířat, protože nemáme stejný smyslový pohled na svět.

Vědomí, u lidí nebo zvířat, není snadné změřit nebo pochopit, bez ohledu na druh. Filozofové i neurovědci dlouho zápasili s otázkou, jak se hodnotí pocit sebe sama, a jak toto vnímání souvisí s fyzickými procesy. Panpsychici jsou ti, kteří věří, že všechna stvoření-skutečně všechny živé věci—jsou na určité úrovni při vědomí, od jediné molekuly po stéblo trávy po rostliny, stromy, a zvířata. Úroveň vědomí potřebná k rozpoznání vlastní existence a v důsledku toho související s existencí druhých však není jasná.

Jordan, který provedl testy fish mirror, říká Quantovi, že si myslí, že sebevědomí může existovat ve spektru. Čistší pyska je podle něj sebevědomá, ale ne ve stejné míře jako člověk. To, že ryba může reagovat na neobvyklou značku, která se na ni odráží v zrcadle, neznamená, že může také uvažovat o filozofii, poznamenává.

to znamená, že vědci musí přehodnotit, jak studovat vědomí zvířat. Pro jednu věc, možná budou muset přijít s lepší definicí sebeuvědomění. Za druhé, pravděpodobně potřebují nové testy k měření poznávání zvířat. Jordan říká: „Myslím, že komunita chce revizi a přehodnocení toho, jak chápeme, co zvířata vědí.“

a v tomto tvrzení rozhodně není sám mezi vědci vědomí. Přírodovědci, neurovědci a dokonce i biologové rostlin volají po novém expanzivnějším pohledu na vědomí. Chobotnice, humři, psi, a zeleň nemusí všichni reagovat na svět tak, jak to děláme. Ale to neznamená, že tyto živé bytosti nevědí o své vlastní existenci.