Zachování Historie Etiopie je Oromo Lidí
Oromo lidí jsou největší etnickou skupinou v Etiopii. Ale i přes jejich velký počet, Oromo je historie v Etiopii je do značné míry ignorovány a zkreslovány ve prospěch vyprávění, které se zaměřuje výhradně na další etnické skupiny, Amharové, nebo že tvrdí, že by měl vytvořit novou státu Oromia.
tento nedostatek znalostí o skupině je jedna věc Brian Yates, Ph.D., docent historie, doufá, že se svou novou knihou změní, ostatní Habešané: Severní Oromo a vytvoření moderní Etiopie.
mnoho Oromo se usadilo v Etiopii v 16. století a vytlačilo některé populace, zejména v Severní Vysočině země. Protože Oromo historicky nezaznamenala jejich historie v písemné formě, hodně z toho, co je známo, že času je získávána z historie, že označit je jako „Galla,“ konkrétně v roce 1593 práce „Ya Galla Tarik“ (Historie Oromo) Ethipoian mnich jménem Abba Bahrey.
„To má konotace, které znamená ‚Bůh je Odmítá,'“ Yates říká. „Rané studie Oromo je chápou jako Neetiopské. Dává jim negativní konotaci ještě předtím, než začnou vyprávět svůj příběh“
„lidé Oromo jsou prostě zcela nedílnou součástí Etiopské společnosti,“ říká Yates. „Je to podobné tomu, jak bylo z americké historie napsáno velké množství amerických skupin. Proto jsem přišel k tomuto projektu. V mnoha ohledech existují paralely mezi Oromem a černými Američany. Obojí je pro jejich země zásadní. Není Amerika bez barevných lidí; není Etiopie bez Oromo.“
Yatesova kniha není o bojích lidí Oromo, ale o jejich roli v jednom z největších moderních úspěchů Afriky. O problémech, kterým africké skupiny čelí, je podle něj již napsáno dost.
“ byl jsem frustrován většinou věcí napsaných o Africe, protože většina věcí diskutovala pouze o problémech a selhání, které měli. O úspěších Afriky bylo napsáno jen velmi málo, “ říká Yates. „Lidé odmítají vidět Afriku jako místo, kde přišla civilizace. Lidé, kteří byli etnocentristy mimo Etiopii i uvnitř Etiopie, kteří si představovali Oromo jako nepřítele Etiopie-i když ve skutečnosti byli klíčovou součástí jejího zachování.“
Yates vysvětluje, že velká část obrazu, který tradičně vidíme Oromo, byla vytvořena outsidery.