důležitým prvkem mnoha SGI schůzky je vysvětlení Nam-myoho-renge-kjó—nejdůležitější aspekt naší praxe Nichiren Buddhismu. Zde jsou dvě vysvětlení Nam-myoho-renge-kyo, která mohou být výňata pro použití na schůzkách.

1. Nam-myoho-renge-kjó Je Srdce,
a Podstatu Lotus Sutra

• Nam-myoho-renge-kjó je jádrem a podstatou Buddhismu, krystalizace moudrosti a moci 3000 let Buddhistické filozofie a praxe. Je to název principu, který je základem a oživuje všechny věci ve vesmíru, a vyjádření tohoto principu nebo zákona.

Myo znamená nepochopitelný, mystický nebo podivuhodný a ho Dharma nebo zákon. Proto je Nam-myoho-renge-kyo často označován jako mystický nebo úžasný zákon.

* zpívání Nam-myoho-renge-kyo je také praktickým způsobem, jak v sobě probudit sílu tohoto zákona. Zpíváním této fráze aktivujeme v našich životech spící sílu a moudrost, která tam vždy byla. Tento potenciál nazýváme naší Buddhovskou přirozeností, nebo naše pravé, osvícené já, a plně rozvinout tento potenciál je to, čemu říkáme dosažení buddhismu, nebo osvícení. V moderních termínech lze Buddhahood nebo osvícení popsat jako absolutní, trvalé štěstí, které přichází zevnitř.

zpívání Nam-myoho-renge-kyo je velkým prohlášením, že v našich životech existuje nekonečný životní stav buddhovství. Je to také výzva k probuzení ostatních k této pravdě.

* před 3000 lety v Indii se Buddha Šákjamuni probudil k pravdě, že věčný, všeprostupující, základní zákon vesmíru a života existoval v jeho vlastním bytí i v životě všech lidí.

o stovky let později, ve 13. století, byl japonský buddhistický učitel Nichiren dojat a hluboce znepokojen utrpením a konflikty, které viděl všude kolem sebe. Rozhodl se zmírnit utrpení lidí a hledal v buddhistických písmech řešení. Dospěl k závěru, že skutečná podstata Buddhova učení a osvícení je obsažena v lotosové Sutře. Nichiren si uvědomil, že tato sutra vyjadřuje základní zákon, který nejen pronikl celým vesmírem, ale byl také jádrem jeho vlastního života a života všech lidí.

zatímco lotosová Sutra tento zákon výslovně nejmenuje, Nichiren odhalil, že se jedná o Nam-myoho-renge-kyo. Stejně jako jméno osoby obsahuje všechny aspekty této osoby, název 28 kapitol Lotus Sutra-Myoho-renge-kyo-obsahuje celé její hluboké učení. Nichiren píše, „Nam-myoho-renge-kjó není jen jádro buddhova celoživotní učení, ale také srdce, podstata a konečný princip Lotus Sutra („Tohle Je to, Co jsem Slyšel,“ Spisy Nichiren Daishonin, vol. 1, s. 860).

* zpíváním Nam-myoho-renge-kyo můžeme z našich životů vyvést ty nejúžasnější vlastnosti a vytvořit cestu pro radost z největšího štěstí a naplnění.

2. Zpívání Je Velké Prohlášení
Naše Vrozené Buddhovství

• Myoho-renge-kjó je, jak název a podstatu Lotus Sutra, a Nam, přidal se k začátku této hlavě, označuje oddanost nebo dosažení jednotu s základní Zákon představuje. Myoho, mystický zákon, je základem všeho života a jevů. Renge, což znamená lotosový květ—o kterém se říká, že kvete a semeno současně-vyjadřuje princip simultánnosti příčiny a následku. To znamená, že ve chvíli, kdy jsme zpívat Nam-myoho-renge-kjó, uděláme způsobit probudit naši vnitřní Buddha přírody, že příroda se objeví okamžitě a začne fungovat v každém aspektu našeho života. Kyo znamená „sutra“ nebo „učení“.“Znamená to hlas Buddhy, který je oddaný vedení lidí k osvícení, a sílu našeho vlastního hlasu vyvést naši vrozenou osvícenou povahu a vyvolat ji v jiných.

* zpívání Nam-myoho-renge-kyo je velkým prohlášením, že v našich životech existuje nekonečný životní stav buddhovství. Je to také výzva k probuzení ostatních k této pravdě.

• přesvědčený o síle Nam-myoho-renge-kyo, Nichiren Daishonin-buddhistický učitel ze 13. století-sám zpíval a učil ostatní, aby dělali totéž. Kvůli svému neochvějnému úsilí čelil, vydržel a překonal celoživotní opozici a pronásledování světskými a náboženskými mocnostmi své doby. V důsledku toho plně ztělesnil hluboké osvícení mystického zákona ve svém vlastním životě. Vyjádřil se, že osvícení v grafické podobě jako mandala, označení objektu oddanosti (go honzon), tak všichni lidé mohli probudit a projevit Nam-myoho-renge-kjó v jejich životě a dosáhnout Buddhovství, stejně jako to udělal.

• Tím, že odhaluje, že Zákon bude Nam-myoho-renge-kjó a zapsání go honzon, Daishonin bylo možné pro všechny lidi, vybudovat neotřesitelnou štěstí, aby se osvobodili na nejhlubší úrovni z utrpení a iluze—, které vznikají z neznalosti skutečné podstaty a síly našeho života. Prostřednictvím zpívání, projevujeme naše Buddhahood, což nám umožňuje vyřešit utrpení na základní úrovni, vyvinout stav trvalého a nezničitelného štěstí, a vést životy nepřekonatelné radosti.

• Nam-myoho-renge-kjó není jen název sutra, vyjadřuje mystické principy a funkce při práci v našich životech—to je výraz Mystický Zákon, který odpovídá Buddha je záměr a učí, jak vést všechny lidi k osvícení.

• V reakci na otázku, zda zpívání Nam-myoho-renge-kjó je účinný i bez pochopení jeho smyslu, Nichiren říká: „Když dítě pije mléko, to nemá pochopení pro jeho chuť, a přesto jeho tělo je přirozeně vyživovány . . . Pět postav Myoho-renge-kyo . . . nejsou ničím jiným než záměrem celé sútry. Takže, i když začátečníci v Buddhistické praxi nemusí pochopit jejich význam, cvičením těchto pěti znaků, budou samozřejmě odpovídat sutra je záměr“ („Na Čtyři Fáze Víry a Pěti Fázích Praxi,“ WND-1, 788).

• Zpívání Nam-myoho-renge-kjó na go honzon přirozeně funguje, jak probudit sílu, moudrost, soucit a životní síly v nás. Zpíváním této silné fráze můžeme překonat všechny těžkosti a vytvořit nejšťastnější a nejkrásnější životy.