Ukázka Pohřbu, Hrobu a předání Služby
Pastor Mike Cameneti

obřad u HROBU

Dnes jsme se shromáždili na obřad u hrobu pro ____________________. Jménem rodiny bych vám všem rád poděkoval, že jste dnes přišli.

otevřete modlitbou:

smrt nám připomíná:

1. Bolestná připomínka
Smrt nám připomíná, že žijeme v padlém, nedokonalém světě … připomínáme si selhání, nedostatky a omezení lidstva. Kdykoli stojíme u hrobu, připomínáme si stín, který byl vržen na lidstvo kvůli Adamovu hříchu. Pavel v Římanům 5:12, že „skrze jednoho člověka vstoupil do světa hřích a smrt skrze hřích, a tak se smrt rozšířila na všechny lidi…“

univerzální povahu lidstva je problém je dále vyjádřena v Římanům 8, kde Pavel uvádí:

*utrpení nynějšího času (v. 18)
*celé stvoření podléhá marnosti (vs. 20)
*stvoření sama o sobě je v područí korupce (vs. 21)
*jak to, že celé stvoření sténá a pracuje s porodní bolesti
spolu až do teď (vs. 22)

Ale, že smrt není pouze nám připomíná univerzální charakter problémů lidstva. Bůh nás nenechal v údolí ani ve stínu.

když známe Boha a pravdu jeho písma, smrt nás také přivádí …

2. Vzácná realizace

uvědomujeme si, že Bůh má řešení … něco většího než bolestné připomenutí.

četli jsme dříve, že smrt přišla na svět hříchem jednoho člověka, ale to je daleko od celého obrazu.

Římanům 5:15,17-19
15 ale dárek zdarma není jako přestupek. Neboť jestliže z přestupku jednoho člověka mnoho zemřelo, mnohem více milost Boží a dar milostí jednoho člověka, Ježíše Krista, oplýval mnoha.
17 Pro, pokud ten člověk je trestný čin smrt vládla skrze toho jednoho, mnohem více těch, kteří dostávají hojnost milosti a dar spravedlnosti, budou vládnout v životě skrze toho Jednoho, Ježíše Krista.
18 … skrze spravedlivý čin jednoho člověka přišel dar zdarma všem lidem, což vedlo k ospravedlnění života. 19 nebo stejně jako neposlušností jednoho člověka bylo mnoho hříšníků, tak i poslušností jednoho člověka bude mnoho spravedlivých.

dnes máme vzácné poznání: že Bůh jednal naším jménem a poskytl nám větší odpověď na naši potřebu. Toto vzácné poznání je důvod, proč Žalmista řekl: „ano, i když procházím údolím stínu smrti, nebudu se bát zla „(Žalm 23,4).

naše realizace, a skutečně naše dnešní prohlášení, je, že:
Život zvítězil nad smrtí!
milosrdenství a milost zvítězily nad hříchem!
ospravedlnění zvítězilo nad odsouzením!

dnes máme vzácnou realizaci a to nás vede k…

3. Zaslíbené vzkříšení

je období, kdy jsme, jak popisuje Bible, „nepřítomní v těle“ a “ přítomní s Pánem.“

ale jednou z nejjasněji učených doktrín písma je učení o vzkříšení.

Paul řekl: „Pro naše občanství je v nebesích, ze které jsme také netrpělivě čekat na Spasitele, Pána Ježíše Krista, který promění naše ponížené tělo, že to může být přijata do Jeho nádherné tělo…“ (Filipským 3:20-21)

1. Korintským 15:51-54
51 Hle, říkám vám tajemství: nebudeme všichni spát, ale my všichni musí být změněn– 52 v okamžiku, v mžiku oka, na poslední polnice. Pro trubka bude znít, a mrtví budou zvýšeny neporušitelné, a my se změní. 53 pro tento zkažený musí dát na neporušitelnost, a tento smrtelník musí dát na nesmrtelnost. 54 takže když tento zkorumpovaný dal na neporušitelnost, a tento smrtelník dal na nesmrtelnost, pak musí být předložen rčení, které je psáno: „smrt je spolknuta ve vítězství.“

Charles Spurgeon řekl: „Až znovu povstaneme, budeme osvobozeni od veškeré korupce; v nás nezůstanou žádné zlé tendence. „Bez skvrny, vrásek nebo něčeho takového,“ bez stínu místa, které by oko vševědoucnosti mohlo objevit, budeme stejně čistí jako Adam před jeho pádem, svatí jako neposkvrněné mužství, když poprvé přišlo z božské ruky. Budeme lepší než Adam, nebo Adam může hřešit, ale budeme tak usazeni v dobrotě, v pravdě a ve spravedlnosti, že nebudeme ani znovu pokoušeni, mnohem méně budeme mít strach z pádu. Budeme stát neposkvrnění a bezchybní v poslední velký den. Bratři, zvedněte hlavy.“
kvůli vzkříšení máme také naději na …

4. Trvalé Shledání

1. Tesalonickým 4:13-18

13 „Ale já nechci, abyste nevěděli, bratří, o těch, kdo zesnuli, ty smutku jako ostatní, kteří nemají naději. 14 nebo věříme-li, že Ježíš zemřel a znovu vstal, i tak Bůh přinese s sebou ty, kteří spí v Ježíši. 15 Pro tuto řekneme vám slovem Páně, že my, kdo zůstaneme živí až do pánova příchodu se v žádném případě předcházet ty, kteří spí. 16 Neboť Pán sám sestoupí z nebe s výkřikem, s hlasem Archanděla a s trumpetou Boží. A mrtví v Kristu povstanou jako první. 17 pak my, kteří jsme naživu a zůstaneme, budeme spolu s nimi chyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu. A tak budeme vždy s Pánem. 18 proto se těmito slovy navzájem utěšujte.“

Všimněte si, jak krásná a jak silná jsou tato slova: „tak budeme vždy s Pánem.“

v nebi nebude žádná izolace… nebudeme od sebe odděleni. Nebe pro nás bude místem věčného shledání.

Pohřební služba

Jmenuji se _____________________ od _______________ Kostel.

jménem rodiny bych vám všem rád poděkoval, že jste dnes přišli.

je mi ctí stát před vámi a vést tuto službu.

Když někdo, koho milujeme, nečekaně zemře, je obrovský šok.

když (manžel / manželka), (otec/matka), (bratr/sestra), (přítel) náhle už s námi není, může to vyvolat velmi silné reakce, emoce a otázky.

jsme zde dnes jako Boží lid, abychom našli útěchu v pravdě písma a zejména obklopili ____________ s naší láskou, naší vírou a našimi modlitbami.

kdybych mohl shrnout účel této služby, věřím, že bych to mohl udělat těmito několika slovy:

bolest
pomoc
naděje

velký apoštol Pavel řekl V I Korintským 5:8: „být nepřítomen v těle znamená být přítomen s Pánem.“

dnes víme,____________ je přítomen u Pána.
když zemřela manželka velkého Evangelisty Charlese Finneyho, hluboce zarmoutil. Zde jsou jeho slova popisující zážitek:

moje žena byla pryč! Nikdy bych ji neměl slyšet mluvit, ani vidět její tvář! Její děti byly bez matky! Co mám dělat? Zdálo se, že se můj mozek navíjí, jako by se moje mysl houpala ze svého čepu. Okamžitě jsem vstal z postele a zvolal: „budu nepříčetný, pokud nemohu odpočívat v Bohu!“Pán brzy uklidnil mou mysl na tu noc, ale přesto na mě občas přišla období smutku, která byla téměř ohromující.

jednoho dne jsem byl na kolenou, spoluvytvářel se s Bohem na toto téma a najednou se mi zdálo, že mi říká: „Miloval jsi svou ženu?““Ano,“ Řekl jsem. „No, Miloval jsi ji kvůli ní nebo kvůli tobě? Miloval jsi ji nebo sebe? Pokud jste ji miloval pro její vlastní dobro, proč litujete, že je se mnou? Neměla by vás její štěstí se mnou radovat místo smutku, pokud jste ji milovali pro její vlastní dobro?“

„Miloval jsi ji,“ zdálo se mi, že mi řekl, “ kvůli mně? Kdybys ji miloval kvůli mně, určitě bys netruchlil, že je se mnou. Proč myslíš na svou ztrátu, a položit tolik stresu, že místo přemýšlení o jejím zisku? Můžete být smutní, když je tak radostná a šťastná? Pokud jste ji milovali pro její vlastní dobro, neměli byste se radovat z její radosti a být šťastní z jejího štěstí?“

nikdy nemohu popsat pocity, které na mě přišly, když se zdálo, že jsem takto osloven. Vyvolalo to okamžitou změnu v celém stavu mé mysli.

od té chvíle byl smutek kvůli mé ztrátě navždy pryč. Už jsem o své ženě nemyslel jako o mrtvé, ale jako o živé a uprostřed slávy nebeské.
(Memoirs of Charles G. Finney, s. 382)

důvod, proč se mi tento příběh líbí, je, že živě zobrazuje všechny tři tyto prvky: bolest, pomoc a naději.

1. bolest

Židům 4:15-16 říká, „Pro nemáme velekněze, který nemůže soucítit s našimi slabostmi, ale byl ve všech bodech v pokušení jako my, avšak bez hříchu. 16 přijděme tedy směle na trůn milosti, abychom získali milosrdenství a našli milost, abychom pomohli v době nouze. (NKJV)

Ježíš trpěl všemi způsoby, jak jsme kdy mohli trpět, a také je soucitný s naší slabostí.

Bez ohledu na to, jak výmluvná slova, která jsou mluvené dnes…

Bez ohledu na to, jak krásná hudba je…

Bez ohledu na to, jak laskavý přátelé jsou v jejich výrazy péči a starost…

je stále velmi skutečné a platné pocit smutku a ztráty, který je zkušený, když miloval jeden je už ne s námi.

I když má člověk víru, a to v rodině chodí, je stále ještě smutek, že existuje, protože někoho milujeme, je již s námi – jsme již moci vychutnat jejich společnosti, jejich přátelství, a jejich přátelství.

vidíme na stránkách Bible soucitného Boha, který se dotýká pocitů našich nemocí.

“ Blahoslavení, kteří truchlí; nebo budou potěšeni.“(Matouš 5: 4)

Ježíš sám čelil velkému zármutku, když byl jeho bratranec, Jan Křtitel, vzat z této země v nejlepších letech svého života. Když Ježíš slyšel o Janově smrti, Bible říká:

“ Když Ježíš slyšel, co se stalo, stáhl se lodí soukromě na osamělé místo.” (Mat. 14: 13, NIV)

věřím, že Ježíš byl touto zprávou hluboce zarmoucen a toužil po nějaké samotě, ve které jsem si jist, že čerpal útěchu od svého Nebeského Otce.

mnohokrát lidé budou slyšet příběh, jako ten, co jsem četl o Charles Finney, a mají dojem, že Bůh je směrem k někomu, kdo je smutný, je prostě „vykašlat se na to“ a přestat truchlit.

ale pokud jste pozorně poslouchali formulaci, je zřejmé, že došlo k období času, než Pán promluvil s Finneym způsobem, jakým to udělal, a tehdy se Finneyho emoce změnily.

stejně jako existuje proces hojení a zotavení, který zahrnuje čas, kdy je naše tělo zraněno nebo zraněno, takže existuje doba, kdy trpíme ztrátou.

To je důvod, proč spisovatel, Kazatel řekl:

„všechno je období, a čas na veškeré dění pod nebem…je čas plakat i čas smát se, čas truchlit a čas tančit.“

důvod, proč máme schopnost truchlit, je ten, že máme schopnost dávat a přijímat lásku.

1. pomoc

v Janovi 14:18 Ježíš řekl: „neopustím vás bez útěchy: přijdu k vám.“

Comfortless znamená “ sirotci-jeden bez pomoci.“

bylo řečeno, že Bůh nikdy nevidí své děti umírat; vidí je jen přicházet domů.

slovo Boží je tak jasné, že jsme jako věřící přijali Ducha Svatého; kdo je náš pomocník a náš Utěšitel na každém obtížném místě života (Jan 14: 16-18).

Žalm 46 nám říká:

“ Bůh je naše útočiště a síla, velmi přítomná pomoc v době potíží. Protož nebudeme se bát, i když země bude odstraněna, i když hory budou přeneseny do středu moře. Ačkoli vody řvou a trápí, když hory třást s otoky této smlouvy. Tam je řeka, potoky, z nichž dělají radost město Boží, svaté místo stánků Nejvyššího. Bůh jest u prostřed ní, ona nebude pohnuta; Bůh jí pomůže, a to hned brzy.“

i Tesalonickým 4:13-18

(13) „Ale my nechceme, abys byl v uniformě, bratří, o těch, kteří spí, že nemusí truchlit jako ostatní, kteří nemají naději.

(14) protože pokud věříme, že Ježíš zemřel a znovu vstal, i tak Bůh přinese s sebou ty, kteří usnuli v Ježíši.

(15) Na to řekneme vám slovem Páně, že my, kteří jsme naživu, a zůstat až do příchodu Páně, nesmí předcházet těch, kteří zesnuli.

(16) Neboť Pán sám sestoupí z nebe s výkřikem, s hlasem Archanděla a s trumpetou Boží: a mrtví v Kristu povstanou jako první.

(17) Potom my, kdo zůstaneme živí, musí být zachycen spolu s nimi v oblacích, vstříc Pánu ve vzduchu, a tak budeme vždy s Pánem.

(18) proto se těmito slovy navzájem utěšujte.“

POŽEHNÁNÍ,

Židům 13-20,21,

(20) „Může Bůh pokoje, který skrze krev věčné smlouvy přinesl zpět z mrtvých našeho Pána Ježíše, toho velikého Pastýře ovcí.“

(21) “ Vybavte vás vším dobrým pro konání jeho vůle a nechť v nás působí to, co je mu příjemné, skrze Ježíše Krista, jemuž bude sláva na věky věků.” Amen.

SLUŽBY vzetí do vazby

Zjevení 1:17-18
17 “ … nebojte se, já jsem první a poslední:
18 jsem ten, který žije a byl mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků …“

John 14:19 „Protože já žiji, Budete žít také.“

Zjevení 14: 13, “ Blahoslavení mrtví, kteří umírají v Pánu od nynějška: Ano, dí duch, aby odpočívali od práce své; a jejich práce je následují.“

I Korintským 15:51-55
„Hle, říkám vám tajemství: nebudeme všichni spát, ale my všichni musí být změněno,

v okamžiku, V mžiku oka, na poslední polnice. Nebo zazní trubka, a mrtví budou vzkříšeni neporušitelní, a my se změníme.

pro tento zkorumpovaný musí dát na neporušitelnost, a tento smrtelník musí dát na nesmrtelnost.

Takže když toto pomíjivé oblékne nepomíjivost a toto smrtelné musí dát na nesmrtelnost, pak musí být uskutečněno říká, že je psáno: SMRT JE POHLCENA VÍTĚZSTVÍM.

O smrti kde je tvé žihadlo? Hrobe, kde je tvé vítězství?“

________________není tady. Stojí v přítomnosti Pána, stejného Ježíše, který řekl umírajícímu muži na kříži “ … dnes budeš se mnou v ráji.“
tělo, které leží před námi, je jen pozemský svatostánek, dům, ve kterém __________________ žil mezi námi nějakou dobu. Něžně a uctivě odevzdáváme tento dům do hrobu Bohu, který ho dal, a čekáme na den, kdy se duch i tělo znovu spojí při příchodu Páně.

i Tesalonickým 4: 16-18
16 “ Neboť Pán sám sestoupí z nebe s výkřikem, hlasem Archanděla a s trumfem Božím: a mrtví v Kristu povstanou jako první.“
17 „Potom my živí a zůstávají musí být zachycen spolu s nimi v oblacích, vstříc Pánu ve vzduchu, a tak budeme navždy s Pánem.“
18 “ proto se těmito slovy utěšujte.“

COMMITTAL PRAYER

Nebeský Otče, Děkujeme vám dnes za vaše vzácné, věčné a neměnné slovo. Děkujeme vám, že jste pro nás Skála věků a velký jsem.

uprostřed našeho přirozeného smutku vám děkujeme za vaše nadpřirozené pohodlí a milost.

tváří v tvář smrti vám děkujeme za váš dar věčného života.

tváří v tvář odloučení vám děkujeme za věčné shledání, které tak dychtivě očekáváme.

děkujeme za ________________’život tady na této zemi, a jsme si vědomi, že tělo, které leží před námi není ________________, ale spíše dům, ve kterém on /ona žila. Uznáváme, že __________________ raduje se, dokonce i nyní, ve vaší přítomnosti, užívat si požehnání nebes.

Otče, odevzdáváme jeho tělo zemi, ze které byla původně stvořena naše těla, a radujeme se z toho, že jeho duch je i nyní s vámi, otcem duchů.

očekáváme den, kdy se duch a tělo znovu spojí při příchodu Pána, a nacházíme velkou útěchu v poznání, že budeme navždy spolu s Pánem.

děkujeme Ti, Otče, že ve dnech, týdnech a měsících, tyto skutečnosti a trvalou přítomnost Svého Ducha bude zejména posílení, udržení a pohodlí ______________’s přáteli a rodinou.

ve jménu Ježíše, AMEN.