Japonsko v současné době zakazuje dvojí státní příslušnost kvůli konfliktním regionálním a národním zájmům a udržuje konkurenční ekonomickou výhodu. V době globální provázanosti a rychlých demografických změn v zemi šéfredaktorka Maia Hall vyzývá Japonsko, aby zrušilo zákon o národnosti z roku 1950.

v Září 2018, ve věku 20 let, se Naomi Osaka stala první japonskou tenistkou v historii, která získala grandslamový titul. Narodila se Haitskému otci a japonské matce, byla dvojí národností – „bylo“ operativní slovo, díky japonskému zákonu, který zakazuje dvojí národnost nad 22 let. Osaka se nedávno vzdala amerického občanství, aby mohla reprezentovat Japonsko na mezinárodních turnajích. Široce hlásil, mezinárodní a Japonská média, Osaka je volba má opět přinesl pozornost situaci dvojí státní příslušníci potýkají s rozhodnutím vybrat jen jednu stranu jejich identity. Její velmi viditelné rozhodnutí-její mlčení-bylo promarněnou příležitostí postavit se proti tomuto zastaralému zákonu.

Japonsko je jednou z pouhých čtyř vyspělých zemí na světě, které stále ukládají automatickou a přímou ztrátu občanství, pokud je jiná dobrovolně získána. Podle japonského ministerstva spravedlnosti je v Osace téměř 900 000 lidí, kteří mají dvojí občanství prostřednictvím jus sanguinis neboli práva na krev. Japonský zákon o státní příslušnosti z roku 1950 však zakazuje dvojí státní příslušnost po dosažení věku 22 let (dva roky po dosažení plnoletosti po krátkém okně pro projednání jako legální dospělý). V tomto bodě, občané se musí rozhodnout vzdát se japonského nebo zahraničního pasu. Japonsko by mělo jako klíčová hospodářská moc v neustále se globalizujícím světě, a zejména jako země, jejíž populace rychle klesá a stárne, zrušit tento anachronický zákon a pokud možno umožnit svým občanům přijmout jejich kulturní heterogenitu.

Naomi Osaka musel vyhlásit pro Japonsko dřív, než by mohla zastupovat v roce 2020 Tokiu Olympijských Her, zdánlivě taktický tah větší ryby v menším rybníku. Naštěstí většina japonských občanů s dvojím občanstvím není pod stejnou úrovní kontroly jako mezinárodní sportovní hvězda. Pro většinu, zákon funguje pod implicitní ‚neptej se, neříkej‘, spíše než prostřednictvím přísné prosazování Ministerstvem Spravedlnosti – tak mnozí prostě skrýt své dvojí občanství.

současná politika v nejlepším případě podporuje potlačování Smíšené rasy a přeshraničních identit a přitom slouží pouze k potlačení důležitých rozhovorů o identitě. V nejhorším případě pomáhá podporovat kulturu, kde jsou biracial děti náchylnější k šikaně. Protože neexistuje žádný zákon, který výslovně zakazuje diskriminaci na základě národnosti nebo rasy, non mono-etnicky Japonský lid čelí každodenní diskriminaci, jsou upírány příležitosti, a předpokládá se, že být méně (nebo dokonce někdy svévolně nebo nesprávně více) kompetentní než jejich plně (přečtěte si: vizuálně) Japonské protějšky. Například, ti, kteří se ucházejí o vládní agenturní zaměstnání, mohou být odvráceni jednoduše za „vypadající cizí“. Pronajímatelé zavěsí telefon při pouhé zmínce o ne-japonském jménu. V kruzích současných i bývalých duálních státních příslušníků existuje stále hlasitější diskurz o těchto frustracích, které jsou založeny jak na vnitřních bojích o identitu, tak na skutečném světě, následná diskriminace.

dnešní politika občanství je zakořeněna v japonském 220letém období samovolného uvěznění během období Edo (1603-1868). Během této doby byla jako ospravedlnění ochrany míru a stability na japonském souostroví použita přísná izolacionistická zahraniční politika. Zákon se v průběhu let vyvíjel, aby umožnil mezinárodní manželství a poté i matkám, aby mohly předat svou státní příslušnost svým dětem. Nyní se však politika vyrovnává s japonskou vpřed-trajektorií zvýšené otevřenosti a angažovanosti se zbytkem světa a slouží jako silné de jure prohlášení o pokračující národní izolaci.

Japonsko je moderní, byť tiché uvažování pokračování z roku 1950 zákon obsahuje historické a současné napětí se sousedními zeměmi po válce chování a územní řízení. Jižní Korea má hluboce zakořeněnou nedůvěru v Japonsku kvůli jeho válečné zločiny během druhé Světové Války. Japonsko je tři-a-půl desetiletí dlouhé koloniální vlády na korejském poloostrově až do konce druhé Světové Války má také odešel kyselou chuť, zatímco ekonomické a politické vztahy se Severní Koreou jsou zcela nevyvinuté. Vztahy s Čínou zůstávají napjaté kvůli Japonsku je často sporné názory na ztráty a dopad 1937 Nanjing Masakr spáchaný Japonského Císařského vojska, a probíhající územní spor o Senkaku/Diaoyu Ostrovy.

bylo by zbytečné jednoduše odmítnout japonské bezpečnostní obavy. Zákon o státní příslušnosti však tyto potenciální otázky loajality příliš neřeší. Politiku, která motivuje mnoho není deklarovat své dvojí občanství stavy slouží jen, aby se to více obtížné sledovat ty s konkurenčními identitami.

tento zákon je pro zahraniční politiku dále problematický. Pokud Japonsko opravdu drží přesvědčení, že tyto národy jsou ekonomičtí konkurenti, to by si měl uvědomit, že Jižní Korea a mnoha dalších zemích po celém světě také rychle stárnoucí populace, a tudíž rychle ubývá pracovních sil. S jedním z osmi obyvatel Tokia přistěhovaleckého původu mladších 20, sotva se hodí, že nejlepším způsobem, jak Japonsko konkurovat na trhu práce, je učinit ze sebe méně žádoucí místo, kde bude dlouhodobě pro osoby s různou identitou.

vzhledem k demografii Japonska představuje zákon výzvu pro pragmatickou tvorbu politiky i na domácí scéně. Japonsko je jedním z nejvíce rychle hyper-stárnutí a klesající společností na světě, v důsledku vysoké průměrné délky života, nízká porodnost pobídl chudé work-life balance, později a méně sňatků, zvýšení účasti žen v pracovní síly, a vysoké životní náklady. Odhaduje se, že do roku 2050 bude třetina populace starší 65 let. Jak je stále rostoucí počet starších lidí, kteří jsou nuceni podle věku opustit již zmenšil trhu práce a spoléhat na osobní a státní podporou sítí, a to bude dát vážný tlak na rodiny, komunity, sociální systém a, podle pořadí, ekonomika.

za těchto okolností by Japonsko mělo povzbuzovat lidi, aby tam zůstali nebo se tam přestěhovali; ve skutečnosti si stále více uvědomuje své demografické omezení. V roce 2018, Premiéra Šinzó Abeho vládnoucí koalice schválila právní předpisy, relaxační vstupní požadavky jeho národní imigrační politiky, což umožňuje další tisíce zahraničních pracovníků v ke zmírnění zemi je významný nedostatek pracovních sil. A ještě, existence zákona o národnosti stojí v rozporu s takovými pokusy a je kontraintuitivní. Je to proto, že ne všichni dvojí státní příslušníci budou Naomi Osakas. Mnozí, pokud jsou nuceni definovat svou totožnost pouze jedním pasem, si mohou realisticky vybrat jinde.

a co kdyby Naomi Ósakaová řekla Ne a místo toho si vybrala svou americkou stranu? Japonská společnost má tendenci se shromáždit kolem okouzlující, talentovaný celebrity, jak dokazují nedávné případy celebrity – a fan-řízený aktivismus v různých oblastech. Ale zatím, neexistuje žádné jméno dostatečně velké, aby úspěšně učinilo takový krok proti zákonu o státní příslušnosti. Možná je v tomto smyslu katalyzátor změny povrchní, ale dost snadný. Ti s nejhlasitějšími hlasy-jako Ósaka-by měli začít říkat ne. Pouze s tímto pocitem kolektivní národní hrdosti na někoho vlivného, jako je ona, by otázka dvojího občanství mohla vyvolat dostatečně velký zájem, aby byla relevantní pro ty jiné než samotné dvojí občany.

70 let od založení Japonské státní Příslušnosti Zákona, jak jsme se přesunout do budoucnosti a jako hranice mezi státy a národy i nadále rozostřují, otevřené rozhovory o identitě se stále více převládající a nezbytné. Pro japonské dvojí státní příslušníky, nejlepší z obou světů mantra ztrácí veškerý význam ve věku 22, když je jeden z jejich světů ze zákona nucen vzdát se druhého-nebo se skrýt na očích. Japonsko se již nemůže ukrýt v izolacionistických vlivech období Edo. Nastal čas, aby Zákon o státní příslušnosti ustoupil právnímu uznání svobody být tím, kým jste.

Maia Hall je napůl Britka a napůl Japonka, a tak má nedávné osobní zkušenosti se zákonem o národnosti a jeho důsledky.

Maia Hall je kandidát na Master of Public Policy. Po absolvování univerzity v Edinburghu s magisterským titulem z lingvistiky a japonštiny žila a pracovala dva roky v Kjótu v divizi pro mezinárodní záležitosti Prefekturní vlády. Maia se hluboce zajímá o stárnutí a sociální politiku, otázky životního prostředí a média. Miluje také 3 r: čtení, psaní a Ramen.