když někdo vystupuje Naposledy, často ji označujeme jako „labutí píseň“, která se zdá zvláštní vzhledem k tomu, že labutě nejsou zvláště známé svou jevištní přítomností… tak odkud přesně tato fráze pochází?

tento výraz má obecně svůj původ ve více než dva tisíce let staré myšlence, že labutě zpívají krásnou píseň těsně před smrtí. I když to není technicky přesné, ve vybraných případech je k tomu náznak pravdy. Například, Labuť Labutí, které, jak jeho název napovídá, je známý pro bizarní troubení, zvuk, bylo pozorováno, že někdy dělat hluk, jak to skončí. To je myšlenka být vedlejším produktem tohoto pták s extrémně prodlouženými tracheální smyčky v kombinaci s tím, jak vzduch proudí přes to, jak zemřou, a jejich plíce vyhnat přebytečnou atmosféru. Zvuk to někdy dělá, byl popsán jako podobný „clarionet, když foukané nováček v hudbě“… Není to přesně to krásná píseň, ale to je zvuk po smrti nejméně. Zajímavé je, že Labuť Labuť je endemický do Řecka, což vede některé spekulovat, že někdo ve Starověkém Řecku slyšel jeden z těchto ptáků umírá zvuky a následně přehnané akce a připsat stejné pro všechny labutě, čímž dává vzniknout legendě.

Možná, že první známý případ myšlenka labutě zpěv před smrtí se objevil v šesti století před naším LETOPOČTEM v jedné z ezopovy Bajky – Labuť a Husa:

Jeden bohatý člověk si koupil na trhu Husu a Labuť. Jednu nakrmil pro svůj stůl a druhou si nechal kvůli své písni. Když přišel čas na zabití husy, kuchař ho šel dostat v noci, když byla tma, a nebyl schopen rozlišit jednoho ptáka od druhého. Omylem chytil labuť místo husy. Labuť, ohrožená smrtí, vtrhla do písně, a tak se svým hlasem přihlásila a zachovala si život svou melodií.

Další potenciální kandidát na první odkaz na toto lze nalézt v Aischylos‘ Agamemnon, psaný v 458 před naším LETOPOČTEM: „To je důvod, proč on tam leží, jako je tento, a ona taky, jeho milenec, poté, co zpíval její poslední smrt-ládina naříkat jako labuť.“

i Přes termíny právě jsem v seznamu, který z nich je opravdu první, není jasné, protože nikdo z ezopovy Bajky byly skutečně o něm psáno jako všechny kopie „jeho“ fable kompilace byly ztraceny. Od té doby, mnoho bajek mu bylo falešně připsáno, ale ve skutečnosti byly v následujících tisíciletích jednoduše připevněny a další byly přepracovány tak, aby odpovídaly přesné zprávě, kterou teller hledal. (I mnoho z toho, co o tomto legendárním vypravěčském otrokovi „víme“, je pravděpodobně samo o sobě fikcí.)

první známý kompilace ezopovy Bajky ani nebyl vytvořen až 300 před naším LETOPOČTEM Demetrius Phalerum kdo, mezi mnoho jiných věcí, byl vedoucí akvizice v Knihovně Alexandrie. (A pokud jste zvědaví, podívejte se: co se skutečně stalo s Alexandrijskou knihovnou?) Tato práce byla také od té doby ztracena. První dochované sbírky bajek vznikly až v prvním a druhém století našeho letopočtu. Netřeba dodávat, že s 600+ rok rozdíl mezi tím, když Ezop údajně žil a první dochované kolekce „jeho“ bajky, to je těžké říci, kdy příběh Labuť a Husa byla nejprve napsána, natož když to bylo poprvé promluvil.

ať už je tomu tak, odtud se pojem Labutí zpívající těsně před smrtí objevil v nesčetných kusech klasické literatury, poezie a hudby. Například, v Platónův Phaedo, Platón tvrdí, že Sókratés řekl,

nebudete dovolit, že mám tolik ducha proroctví ve mě jako labutě? Oni, když vnímají, že musí zemřít, že zpíval celý svůj život dlouhý, pak zpívat více než kdy jindy, radost v myšlence, že se chystá odejít k bohu, jejíž ministři jsou. Ale muži, protože se sami bojí smrti, slanderously potvrdit z labutě, které zpívají žalozpěv na poslední, ne vzhledem k tomu, že žádný pták zpívá, když zima, nebo hlad, nebo v bolesti, ani slavík ani vlaštovka ani dudek, což jsou opravdu řekl, naladit ležel smutek, i když nevěřím, že se to být pravda, z nich víc než z labutě. Ale protože jsou posvátné Apollónovi, a mají dar proroctví, a předvídat dobré věci jiného světa, proto zpívají a radují se v ten den více než kdy předtím. A já taky, věřit sám být vysvěcený služebník ten stejný Bůh, a spoluslužebník z labutě, a myslet si, že jsem obdržel od svého mistra dary proroctví, které nejsou horší než jejich, by nemělo jít ven z života méně vesele, než labutě.

Četné historické postavy, protože dělal pokusy na pravou míru představu, že labutě zpívat po jejich smrti, jako Plinius Starší, který napsal v prvním století našeho letopočtu, „Pozorování ukazuje, že příběh, který umírající labuť zpívá, je nepravdivé, soudě z vlastní zkušenosti…“ v jeho památka Přírodní Historie.

nicméně pojem vydržel. Pozoruhodné příklady tohoto zahrnují Chaucer píše ve svém čtrnáctém století Parlament of Foules, „Ialous labuť, ayens jeho smrti, že singeth. „(Zajímavé je, že tato báseň obsahuje také první explicitní spojení Valentýna / lásky.)

Dokonce i Leonardo da Vinci se dostal do labutí píseň / death akce zmínku, Že „labuť je bílá bez poskvrny, a to zpívá sladce, jak zemře, že píseň končí jeho život.“

Shakespeare také napsal ve svém šestnáctém století Kupec benátský: „nechte hudbu znít, když se rozhodne; pak, pokud prohraje, udělá Labutí konec, mizí v hudbě.“

kdy se tedy tato myšlenka zpěvu Labutí před smrtí proměnila ve specifický výraz „labutí píseň“? Anglická verze této se zdá být půjčil si od německém Schwanengesang (Labutí Píseň), s první známý případ z původní německé verze byl Georg Philipp Telemann to 1733 koncert se stejným názvem.

první zaznamenané použití fráze v angličtině se neobjevil v tisku až o pár desetiletí později, když Skotský kněz John Willisonovy v jednom z jeho Písem Písničky (Píseň VI) poznamenal, „Že Proroctví o Kristu, a Král David je Labutí Píseň v zobrazeních smrti…“

V Kázání II jeho 1747 Pět Svátosti, Kázání, publikoval v Balzám Galád, Willisonovy také odráží nálady v Platónův Phaedo, s odkazem na labutí píseň na smrt je jedním z radosti,

můžete zpívat labutí píseň, Psal. xlviii. 14: „neboť tento Bůh je náš Bůh na věky věků a bude naším průvodcem až do smrti.“To je to, co dává věřícímu mír v jeho druhém konci: to David k triumfu v pohledu z blížící se smrti…

Jako za to, jak to populárně proměnily v mysli účinkující závěrečnou práci nebo výkon, za pár dalších odkazů velmi volně montáž na účet, první známý více explicitní instance to byl velký Franze Schuberta 1828 Schwanengesang (Labutí Píseň), což je sbírka písní od Schuberta napsal na konci svého života a publikoval v roce 1829, rok po jeho smrti v útlém věku 31. (Nesmí být zaměňována s Johann Senn je Schwanengesang báseň, která Schubert dříve zhudebnil v roce 1822.)

Schubert však toto posmrtné dílo nejmenoval. Místo, Tobias Haslinger publikoval sbírku pod tímto názvem odkazující na věk-starý pojem labutě zpěv konečné, krásnou píseň, než vyprší, se, samozřejmě, Schubert, že labuť je v tomto případě a sbírka jeho poslední „píseň“.

Pokud se vám tento článek líbil, můžete se také těšit na náš nový populární podcast, BrainFood Show (iTunes, Spotify, Hudba Google Play, Feed), stejně jako:

• kdo je tlustá dáma a proč je konec, když zpívá?
• co je to zatracení?
• kdo byla skutečná matka Husa?
• byl Beethoven opravdu hluchý, když psal veškerou svou hudbu?
• Herečka, Který Zemřel na Jevišti, Když Líčí Její Divadelní Smrt

Bonus Skutečnosti:

• název „labuť“ má své kořeny v Proto-Indo-European root *swen, což znamená „zpívat, aby zvuk.“