Jako Film Čtvrtletní Spisovatel-u-Velký NINA POWER a editor ROB WHITE diskutovat (obnovení dialogu začala zde s ohledem na von Triera Antikrist), Lars von Trier je poslední, Melancholie, je bohatý, fascinující, a radikální práce.

Melancholia. S laskavým svolením Magnolia Pictures.

ROB WHITE: na začátku a na konci melancholie se srazí dva světy: unloosed rogue planet titulu narazí do země za zvuku Wagnerovy předehry k Tristanovi a Isoldě. Mezi dvě sestry, mercurial Justine (Kirsten Dunst) a náročný Claire (Charlotte Gainsbourg), střídat trpět psychické krize. První Justine sestupuje do blízkosti-katatonie poté, co její manželství selže v noci, svatby, když se oživuje—nabuzení, zdá se, tím, že vyhlídka na Armageddon—Claire zažívá úzkost, hrůzu Melancholia přístup. (Její dosud sebevědomý manžel John, kterého hraje Kiefer Sutherland, raději spolkne láhev pilulek, než aby musel být svědkem apokalyptického rozuzlení.) To je jistě ne konvenčně veselá vyprávění a přesto Village Voice je J. Hoberman, uvádí, že po odchodu projekci v Cannes, že „cítil světlo, omlazená a nehorázně šťastný“ (www.voicefilm.com 18. Května, 2011). Vím, co to znamená: Von Trier je nejnovější není melancholie v každodenním slova smyslu (introvertní, melancholické) nebo Freudovské (zuřivě, neuroticky truchlivý).

Melancholia byla v porovnání na Oslavu, ale Thomas Vinterberg je 1998 Dogma výroby nám dává všechny prvky Rodinné Dysfunkce (Oidipovský úzkosti, sebevraždy, sexuální trauma), což je jen negativní obraz Šťastná Rodina. (Na konci je patriarcha ponížen, ale klan drží pohromadě.) Justine a Claire je výstřední rozvedený rodiče—otec (John Hurt) okázale krádež lžíce, matka (Charlotte Rampling) srážkové i ty token zobrazení dobrou náladu („dej mi pokoj s tím vaším zkurveným rituály“)—jsou naopak, vtipně sejmout a zlobil. Neústupně se k obřadu chovají jako k šarádové hře. Je dobře, že bohatý John platí (jak naléhavě připomíná Justine) a zdá se, že svatební hostina pro něj a pro nádherně vzácného svatebního plánovače (Udo Kier) znamená nejvíce. Velká část von Trierovy oslavné sekvence je čirá komedie.

Justinina deprese dosáhne svého vrcholu poté, co se oslava změní v fiasko a její manžel Michael (Alexander Skarsgård) utíká tak rychle, jak jen může. Nespecifikovaný čas později, Claire jí musí pomoci vykoupat se. Poté ji sousto jídla přimělo k simperovi, “ chutná to jako popel.“.“Přesto Justine určitě dostane chuť k jídlu zpět, když se objeví hrozba planetárního zničení; hladově jí džem přímo ze sklenice. Považuji změnu za podivnou a spíše příjemnou. Takže nepoznávám vážnou diagnózu a. o. Scotta v New York Times: „akutní úzkost … paralyzující dutost deprese … jak nepřiměřený a všestranný vnitřní, osobní smutek“ (11.listopadu 2011). I když se blíží ke své krizi, zachovává si tvrdou inteligenci a přítomnost mysli. Když řekne svému šéfovi na večírku, že je „opovrženíhodný, moc hladový malý muž,“ dává dokonalý smysl, aby neztratila smysly. Proto se nechovám k melancholii jako k barokní historii. Možná je lepší myslet na to jako na podobenství-podvratné podobenství. Jeho grand resort-Hotel nastavení je druh kouzelného hradu, Kouzelný ostrov. (Zdá se, že nákupní výlety dokazují existenci světa za hranicemi, ale Abraham kůň rozhodně nemůže uniknout.) Von Trier je předsednická role je jako nově korunovaný Caliban, zcela anarchistická guardian, jehož mottem pro nekázeň je: „Tady zůstanete, dokud všechno je rozbité!“Najdete nějaké důvody, proč být veselý v melancholii?

Melancholia. S laskavým svolením Magnolia Pictures. © Christian Geisnaes.

NINA POWER: Souhlasím s tím, že Melancholie není o depresi chápat „pouze“ lidského hlediska, ale našel jsem to hodně méně světla a komediální než ty. Chápal jsem film jako konkurenční soubor epistemologických tvrzení-to znamená, nejen jak víme určité věci, a jakou metodou jsme je znali, ale také co s těmito znalostmi děláme, jakmile je máme. Von Trier je dobře zdokumentovaný trpící depresí, ale z určitého hlediska deprese obsahuje v sobě určité hmotné pravdy; tj. není to jen patologické. Takže například víme, že svět skončí doslova i fyzicky (když se melancholie srazí se Zemí, je to pro všechny záměry a účely „skutečná“ kolize a ne pouze symbolický nebo alegorický „konec světa“).

je Vidět z dostatečně objektivní hlediska (sub specie aeternitatis, jak Spinoza by to) víme, že ve skutečnosti „věčnost“ není navždy. Dříve nebo později přestane země a všude kolem ní existovat. Zatímco tepelná smrt vesmíru se ve skutečnosti přišel po naší vlastní smrti, a pravděpodobně i to druhy, jako celek, je zajímavé spekulovat o tom, co tento horizont myšlení znamená: to, co, z jistého úhlu pohledu, na tom něco? Justine má dva způsoby nihilismu: agresivní a pasivní, v tomto pořadí. První vidí její otázku „obvyklé“ struktury: manželství, práce, rodinná odpovědnost. Ten ji vidí smířenou (i když s vrčením) s bezprostředním zničením planety. Tyto nihilisms může být viděn jako modely poznání daleko výstižnější než neurotická pozice držena Claire, nebo ekonomické–racionální režim reprezentován John („musíš věřit, že vědci“). Takže v tomto smyslu souhlasím s tím, že Justine je mnohem „zdravější“ než zbytek její rodiny. Strnulé rozhovory, kromě toho, že se pravděpodobně podobají způsobu, jakým buržoazní lidé skutečně komunikují, fungují jako tolik neslučitelných pohledů na svět. Objektivní skutečnost, která je nutí všechny soustředit své relativní výhledy, je také zjevením, že téměř všechny tyto výhledy nemají adekvátní způsob, jak se vypořádat s bezprostředním příchodem melancholie.

jsem zvědavý, co si o zničení/kritika moderny jako sehraná Justine v první polovině, když jí swapy zobrazené knihy o umění zobrazující Malevič desky, které obsahují Bruegel Starší a Caravaggio: je Justine znalosti nějak rezistentní a proti modernosti?

Melancholia. S laskavým svolením Magnolia Pictures. © Christian Geisnaes.

ROB WHITE: stačí porovnat Melancholie s Nákazou nebo Transformers: Dark of the Moon pro oznámení von Trier je odčítání high-tech. Potenciální šok z představ Armagedonu je vykreslen banálně všemi obrazovkami a stroji trháků. (Malickův Strom života si také představuje konec světa, ale jeho paliativní rámec je Proustian-Darwinovský flashback. Melancholie je naopak úžasně minimalistická: zmenšuje vědu na žalostný malý drátěný kroužek na tyči, který Claire používá k falešnému ujištění, že se planeta otáčí pryč. Existuje mnohem méně vybavení, které odvádí pozornost od skutečně šokujícího apokalyptismu-fikce—v tomto případě), která skutečně může obrátit naše pohledy na svět vzhůru nohama. A Líbí se mi vaše představa, že melancholie je ohromující ve způsobu Spinozy.

během svatby, které nepopiratelně naštvaný a rozrušený Justine nahrazuje kniha-deska reprodukcí abstraktních dvacátého století, obrazy s Bruegel Lovci ve Sněhu (1565) a Caravaggio je David a Goliáš (1610)—a tak se zástupci umělecké temnou stranu, která je mnohem více v souladu s čarodějnicí lepty v Antikrista, než s avant-garde geometrií, že se jí úzkost. Von Trierova sympatie k této noční můře estetické musí být jakýmsi odmítnutím moderních výhledů. Připomeňme si však první vzhled Bruegelova obrazu hned na začátku melancholie: vyplní obrazovku a začne hořet (přes CGI). Teprve pak vidíme obě planety na kolizním kurzu. Myslím, že tento starý pán v plamenech souvisí s něčím, co Justine řekne později. Claire plánuje večírek na konci světa, ale Justine je pohrdavá: „chceš, abych si dal sklenku vína na vaší terase? … A co písničku? Beethovenova Devátá, něco takového?“To jistě evokuje slavné prohlášení v Mannově doktorovi Faustusovi: „Chci zrušit devátou symfonii „(hudba byla také vybrána v oranžové barvě). Představa je, že Beethovenova práce vychází ze stejné barbarské „vysoké kultury“ (a vysoké Vědy), která vyrábí průmyslové kapitalismu a průmyslové masové vraždy. Z čeho se radovat?

Herbert Marcuse navazuje na mannovu poznámku ve své eseji o osvobození z roku 1969 během diskuse kontrakulturních černých hudebníků: „Nyní se staví proti“ hudbě sfér “ … své vlastní hudbě, se vší vzdorností, nenávistí a radostí vzpurných obětí, definujících svou vlastní lidskost proti definicím mistrů.“Přesvědčivě zdůraznit prvek kritiky—jak Melancholia naznačuje, servilita a zbytečnost moderní smýšlení—a tak možná z filmové verze, co Marcuse volá „základní negace, protiklad: postavení okamžité odmítnutí.“Justine je malba přechodu je stejně jako říci: měli bychom se vrátit k pre-Osvícení pohledy na svět. Nesahá však von Trier i jinde po novém umění, které—v podobě vysoce stylizované kinematografie digitálních efektů—potvrzuje, stejně jako neguje? Úplně první snímek melancholie je velký záběr Justine s ptáky CGI, kteří za ní zpomaleně padají. A je to obraz jejího probuzení. Její oči se pomalu otevírají, když hraje Wagnerova předehra. Nenaznačuje toto odvážné, nové vytváření obrazu prvek potvrzení vedle negace?

Melancholia. Foto s laskavým svolením Magnolia Pictures. Foto © Christian Geisnaes.

NINA POWER: Když jsme diskutovali Antikrista předtím, než jsem se zajímal o von Trier je zadluženost na video hry; měl jsem stejný pocit s úvodní scény (mimochodem, kameraman pro Melancholia byl nedávno udělen Evropský Kameraman Award). Tam, kde většina „apokalyptické“ filmy dostanou na chatrné a přehnané použití CGI, von Trier rozhodne pro estetický více podobá kříž mezi Steven Meisel focení (viz lisaframe.tumblr.com) a cut scény z některých vysoce pokročilé videogame (Antikrist video hry Eden byl bohužel odložen tohoto roku). Líbí se mi myšlenka von Trier zahájení „nové umění“, zvláště pokud je to ten, který odkazy kino, počítačové hry a focení—je to náhoda, že Justine je konečným komise pro společnost jí později krutě útoky je vymyslet slogan pro módní střílet?

Vaše poznámky na vysoké kultuře a barbarství, připomnělo mi to vzpomínku v Lukács je Lenin: Teoretik Praxe (1924): „Gorkého zaznamenány Lenin je velmi charakteristická slova poté, co on poslouchal Beethovenovu appassionatu: Znám Appassionata naruby a přesto jsem ochoten ji poslouchat každý den. Je to nádherná, éterická Hudba. Když to slyším, hrdě, možná poněkud naivně, si myslím: „vidíš! Lidé jsou schopni produkovat takové zázraky!“Pak mrkl, smál se a dodal smutně: „já jsem často schopen poslouchat hudbu, jde mi to na nervy, já bych se rád pohladit své kolegy bytosti a šeptat sladké nic do ucha, že jsou schopni vyrábět takové krásné věci, a to i přes odporné peklo, ve které žijí. Dnes byste však neměli nikoho pohladit-protože lidé vám jen ukousnou ruku; stávka, bez lítosti, i když teoreticky jsme proti jakémukoli násilí. Umph, to je, ve skutečnosti, pekelně obtížný úkol!'“ Lenin je odpor k humanizace vlastnosti Beethoven tváří v tvář revoluci, možná mají nihilistický paralelně v Justine odmítnutí opustit svět esteticky (sedící pití vína a poslechu hudby s Claire), dokonce i jedna scéna, maluje ji jako Millais, se topí v její svatební šaty a v ruce držela kytici, a další má ji ležet žádostivě na břehu řeky, otevřeně komunikuji s vraždící planety. Justine matky ironické nabádání na svatbě—“užijte si to, dokud trvá“—zdá se, že daleko pravdivější Justine vlastní „tanec smrti“ s Melancholia, než to dělá pro její vlastní manželství, které jsou pro všechny záměry a účely, je u konce za méně než jeden den.

chci se krátce vrátit k Justinině „poznání“, které občas hraničí s mystickým. Ví, že ve svatební nádobě je 678 fazolí a také zjevně ví, že: „Země je zlá, nemusíme za to truchlit. Nikomu by to neuniklo.“Uzavřený, kýčovité buržoazní svět obývaný Justine, její sestra, její manžel, jejich syn Leo (Cameron Spurr), a koně, který nebude jít nad rámec most je všechno tam je: Claire hledá dokonalost (se svatbou, s čokoládou, že místa na Justine polštář, s její zoufalá touha po řádu), ale Justine ví, že je to všechno pro nic za nic. Možná už vás nebaví dělat životy jiných lidí utrpení, vytváří úkryt pro svého synovce, její jediná opravdová laskavost v reakci na jediný přetrvávající touha, který běží v celém filmu, touhu dítěte po jeho teta, aby se mu „kouzelná jeskyně.“

Melancholia. Foto s laskavým svolením Magnolia Pictures. Foto © Christian Geisnaes.

ROB WHITE: to hyperaestheticized Meisel Vogue shoot, který dává nádherný nádech ropné skvrny v Mexickém zálivu 2010, je fascinující a myslím, že je velmi relevantní pro melancholii. Natáčení a film podělit se o dva vzájemně propojené prvky: odvážné (i „špatný vkus“) idealizování druh předmětu, který je obvykle se setkal s sanctimoniousness; plus tajemné ženské přítomnosti. Meisel je model se zdá mýtické, věštecká: krásné zombie mořská panna, nebo racek žena koupající se v toxické pustině. Justine je jako to příliš, a to zejména v pozoruhodné nábřeží obrázek zmínka o její nahé, jako kdyby byly nabíjeny zuřících planety bledé světlo—její výraz, obsah, spoluúčast, sly. Je to jeden z řady vyprávění-proražení záběry, které zahrnuje také dva obrazy v úvodní sekvenci, která se mi zdají být i více sugestivní, než Millais spoof: Justine první stojící na golfovém hřišti s malými blesky streaming z ní prsty, pak namáhání v její svatební šaty proti weblike úponky, které polapil ji. Jsou to obrazy vzdoru a moci. Pater popis dojmu, Mona Lisa—který spisovatel říká, že je to mistrovské dílo, srovnatelné pouze s Dürerova Melancholie—“podivné myšlenky a fantastické snění a nádherné vášně“ by se mohl vztahovat také na Justine v těchto podivně mýtické výjevy.

Justine vítá konec světa. Je to nihilismus (jak jste to řekl)? Je to melancholické, negativní? Musí záležet na tom, co se myslí pojmy. Ve filmech jako Contagion a Transformers: Dark of the Moon je země samozřejmě zachráněna: život, národ, rodina jsou chráněny. V těchto filmech je toho víc, ale stále mohou být zařazeni, aby hovořili o nihilismu šťastného konce-potvrzení normálního života, svět takový, jaký je. Toto je „nihilismus“ ničeho jiného než tohoto. Přesto nesentimentální logika politického pojmu „jiný svět je možný“—pokud toto problematické heslo skutečně něco znamená-jistě zní: „starý svět musí jít.“Všechno. To je to, co von Trier doslova líčí. Nejsem si jistý, ve světle toho, co jste řekl, zda mohu stále držet svůj výchozí bod, že melancholie je hravá a komická. Ale pořád si nemyslím, že je to dílo zoufalství. Film nás zve k přehodnocení melancholie není jako smutek, pocit viny, psychickou paralýzu, ale jako něco víc, jako to, co spisovatel Dominik Liška vyzývá ve svém 2009 kniha Zima Světa, „militantní dysforie.“Justinina sklíčenost zahrnuje její záhadné znalosti, její boj proti sociální shodě, její složitou hvězdnou radost. Její nihilismus je absolutním odmítnutím (jak jste již zmínili) myšlení, které se Claire a Johnovi tváří v tvář katastrofě ukázaly jako zbytečné. Je to nihilismus všeho, jen ne tohohle.

1970s antipsychiatrie přišla v naší Antikristové diskusi a znovu mi připomněl tento projekt, který má Obnovit Kategorie psychopatologie a zejména “ schizo.“Ve zvláštním čísle časopisu Semiotext(e) z roku 1978″ schizofrenie „François Péraldi poznamenává:“ řekneme, že schizofrenie je proces? … Troufám si říci, že se mi to jeví jako pozitivní proces v negativu. Něco jako: „jsem a zůstávám tím, čím nechcete, abych byl. Chápejme to jako potvrzení proti.“Není Justine jakýmsi schizo-melancholickým, jehož potvrzení-proti znalostem a vášním je v konečném důsledku třeba vychutnávat?

Melancholia. S laskavým svolením Magnolia Pictures.

NINA POWER: čtení vaší poslední odpovědi stále přemýšlím o názvu písně REM “ je to konec světa, jak ho známe (a cítím se dobře)“: rezignovaný, pozitivní druh nihilismu, přijetí konečnosti všech věcí. Tento stav mysli by se jistě mohl vztahovat na Justine, která se postupem času stává stále klidnější, zbavená všech světských zavazadel (žádný manžel, žádná práce, žádné děti…). Nevím, jestli bych to nazval „militantní“, ale to se jistě zalíbí nás k ní více než Claire je nervózní, plácat se (von Trier se podařilo udělat další film, ve kterém téměř všechny postavy jsou velmi nesympatické, což je zvláštní okamžiky milosti všechny smysluplnější).

na konci, myslím, že o Melancholii jako zkoumání něco, co chci nazvat „objektivní deprese,“ kde patologie se projevuje ve světě a svět v patologii: depresivní pocit, že na ničem nezáleží, že jsme ztraceni tak jako tak je proměnil holý fakt (a vskutku, jak jsem řekl, všichni víme, že svět bude skutečně skončí, nakonec). Justine je schopna obrátit svou subjektivitu naruby, protože se může mnohem lépe vztahovat k destruktivní planetě než ke svému manželovi nebo rodině: je „morální“ filmu, že žena depresivní je hrozba, protože je unmoored a nestabilní, a odolný vůči kouzlu mužského vesmíru? Obsazení Kirsten Dunst, druh filmové Americké zlatíčko, jako „objektivní depresivní“, je inspirován: Dunst tvář, tak sladké, když je „dobré“, se stává tak divoký a tak nevrlý, když se její nálada se změní kyselé. Gainsbourgova role nedosahuje výšky její role v Antikristovi (jak by mohla?), ale jako protipól k její sestra, se střídali být panovačná, k péči a k panice, je to perfektní, šroubovaný, fólie, a to navzdory (nebo možná právě proto) jejich zjevný nedostatek vztahu. Intenzivní zaměření na dvě sestry, spíše než na jedno ze dvou manželství (tři, předpokládám, pokud zahrnete neúspěšné manželství rodičů sester) , je pro von Triera něco zlomu. I když neustále tvrdí, že jeho ženské postavy pouze odrážejí jeho vlastní rozměry, Zajímalo by mě, jestli s tímto filmem překračuje krutost, kterou často projevuje vůči svým ženským vůdcům: možná, s melancholií, von Trier hraje se světem, i když mrtvý a umírající—ve prospěch nového?