Přes Nativní Objektiv je sloupec od filmového kritika a občan Cherokee Nation of Oklahoma Bambucké Vassar, kdo se ponořit do nuance filmu to nejlepší a nejhorší případy domácího zastoupení. Tento záznam se dívá na unavený trope zahrnující strašidelné domy postavené na indickém pohřebišti.

indické pohřebiště, také známé jako IBG, je trope, který má historii průměrného použití v hororovém kině. Mnozí, kteří si myslí IBG okamžitě připomenout malá Carol Anne (Heather O ‚ Rourke) v Poltergeist; nicméně, 1982 že film nemá původní obyvatelé, protože pro jeho strašení. Ve skutečnosti, to jde z jeho způsobu, jak konstatovat, že tajemné dění kolem Freeling domu nejsou způsobeny IBG.

IBG báseň

smrt je součástí života, takže koncept pohřebních praktik v nějakém formátu existuje tak dlouho jako lidstvo. Pozdní 18. století, báseň s názvem „Indický Pohřbívat Zemi“ Philip Freneau mluví strašidelný posmrtný život věřil nejmenovaný Nativní společenství poznamenal. Báseň je romantická, přemýšlí o existenciální otázce věčného ducha po tělesné smrti.

Freneau považuje způsoby domorodých lidí, kteří v té době byli vražděni, mají svou zemi, a ztrácí své kulturní způsoby. Je zřejmé, že Freneau na protest neudělal nic jiného než psaní tohoto květinového díla,ale je to nejčasnější použití IBG, které jsem našel.

filmový začátek

filmově se IBG trope vrací k příběhu Amityville Horror. Knihu vydal Jay Asen v roce 1977 a zbytek je historie. Tam bylo dvacet jedna filmů (zatím), a tuny kontroverze obklopuje utrpení. Zatímco vražda se vyskytují v domě našel na 112 Ocean Avenue v Amityville, New Yorku, kniha byla údajně založena na skutečné události, z nichž mnohé byly vyvráceny. Někteří spekulují, že celé strašení rodiny Lutzů, které následovalo po původní vraždě, bylo vynalezeno jako trik pro peníze.

V originální filmové adaptace, který debutoval v roce 1979, George a Kathy Lutz, kterého hraje James Brolin a Margot Kidder, koupi domu, jehož předchozí majitel,

zavraždil celou svou rodinu. Brzy, zářící červené oči a místnost plná much jsou vidět na pozemku. V tvrzení v souladu s asenovou knihou, Kathy zjistí, že dům byl postaven na pohřebišti Shinnecock. ALE NE!

veškerá půda je rodná země, ale kmen Shinnecock nikdy neobsadil oblast, na které byl tento neslavný dům postaven. Pokud chcete použít konkrétní národ, tak alespoň pojmenujte ten správný. Vymazání a nepřesnosti domorodých kultur ve filmovém průmyslu se zhoršují smícháním názvů našich komunit. Mnozí by si mohl myslet, že Navajové jsou jako Mohawks nebo Ojibwes jsou jako Cherokees, ale naše jména nejsou zaměnitelné, protože každý národ má svou vlastní jedinečnou historii, tradice a kulturní způsoby, které existují dnes.

dvě adaptace Stephena Kinga

The Shining, kniha Stephena Kinga, byla poprvé upravena Stanleym Kubrickem v roce 1980. Ze zdrojového materiálu bylo změněno několik podrobností, jedním z nich je Kubrickův doplněk příběhu IBG. Jediný dialog vysvětluje vše, zatímco rodina Torrance cestuje po svém novém bydlišti. „Místo má být na indickém pohřebišti.“

nástěnné umění a nativní inspirované vzory se nacházejí v celém filmu. Tyto domorodé detaily inspirovaly řadu teorií. Někteří říkají, že celý děj je metaforou domorodé genocidy, citovat vlny krve tekoucí z výtahů jako cestu k těm, kteří leželi pod.

konečná otázka zůstává: Je IBG důvod, proč Jack Torrance a správci před ním zbláznili a pokusili se zabít svou ženu a dítě? Zatímco Shining nikdy neopakuje specifika tohoto detailu zmíněného na začátku filmu, přidání IBG od Kubricka není chybou. Filmař je známý svým perfekcionismem a opakující se povahou, která zajistila, že se do konečného produktu nedostane žádný chybný krok.

další adaptace kingovy práce s IBG byl zvířátek, vydala v roce 1989 (a předělaný v roce 2019). Jeho příběh se opírá o starobylé pohřebiště, které oživuje mrtvé. Tento rituál je poprvé demonstrován s kočkou jménem Church, která je zasažena na nedaleké dálnici. Tak určitě, církev se vrací k životu, ale je páchnoucí, prašivý, a zlá verze domácího mazlíčka, kterým kdysi byl.

zatímco někteří hlásili, že King použil kmen, který nebyl původně z mainského prostředí příběhu, je to nepravdivé. Na mikmackých, také hláskoval Micmac jako v zvířátek, mají jeden federálně uznané kmene ve Spojených Státech: Aroostook Kapela Micmac. Samozřejmě, nastavení příběhu je město poblíž University of Maine,což je tradiční domovina národa Penobscot. Zatímco Penobscot jsou součástí Wabanaki Konfederace s Passamaquoddy, Maliseet, a mikmackých, nicméně, tyto jsou všechny různé národy.

zajímavým aspektem IBG v Pet Sématary je to, že nativní spojení není to, co způsobuje zlobu v bytostech přivedených zpět k životu. Jak příběh vysvětluje, půda byla kyselá windigem. Windigo je škodlivý démonský duch, o kterém se věří, že je poháněn nedostatkem kulturních kořenů. Živí se vším a vším, včetně lidí, a jeho chamtivost nezná uspokojení.

někteří věří, že bankéři a další investoři, kteří jsou zapojeni do ropného průmyslu, který je stálou hrozbou pro rodnou zemi, jsou pod windigo psychózou, a proto projevují neustálou potřebu pohltit a zničit.

co to znamená?

kromě několika odlehlých hodnot, jako je identita 2003 a Silent Hill 2012: Zjevení, většina příběhů IBG v kině vyšla z 1980ů. velké hollywoodské rysy nebyly jedinými pozemky, které využívaly trope. Nízkorozpočtové B-filmové skalpy z roku 1983 a italský Slasher Body Count z roku 1986 se zabývaly IBG.

Popularita v této éře by mohla být způsobena současnými událostmi v té době. Indický Zákon o Občanských Právech byl přijat v roce 1968, která zajišťuje pojmy jako svoboda projevu a tisku, právo na spravedlivý proces a ochranu před double jeopardy. Nicméně, ideály jako suverenita a právo lovit a lovit jsou stále problémy, kterým domorodé komunity čelí dodnes.

v roce 1978 americký indiánský zákon o náboženské svobodě obrátil zákon proti specifickým praktikám a obřadům. Strach z nemonoteistických náboženství a přesvědčení je ironicky patrný od doby, kdy se první Američané usadili na rodné zemi z důvodu duchovní svobody. Náhlé příspěvek, alespoň na papíře, postupů, které kdysi byly pokládány za příliš mystické a esoterické by mohla velmi dobře vedly k popularitě IBG v následujícím desetiletí.

od té doby, tam bylo více pokračování trope v televizi. Mnoho show, jako Simpsonovi, konkrétně jeho druhá sezóna Treehouse of Horror Halloween special, zahrnovaly epizody s IBG. Mezi další série patří Family Guy, Buffy The Vampire Slayer a Supernatural

, z nichž všechny zahrnují IBG alespoň v jedné epizodě. To vše jsou beletrie, ale zapněte jakýkoli případ Ghost Adventures, paranormální vyšetřovatelská reality show, a každá pátá epizoda se zabývá nějakým druhem IBG.

bez ohledu na specifika jsou všechny tyto příklady nepříjemné hlavně proto, že jsou prováděny bez jakéhokoli nativního zapojení. I v případě Stephena Kinga a windigo, něco, co se používá ve více děl než jen zvířátek, stvoření je vytržené z kontextu a dát tam pro non-Rodilí publikum. V podstatě, IBG a všechny příběhy, které zahrnují toto nedostatečně rozvinuté vysvětlení strašidelné přítomnosti, jsou formou filmového kulturního přivlastnění. Vymaže jakoukoli konkrétní nativní kulturní víru o posmrtném životě a zároveň šíří nepravdivé informace.

navíc IBG nepřidávají do spiknutí něco, co by běžný hřbitov nemohl-jak je vidět u poltergeista. Všechna místa posledního odpočinku mají strašidelný faktor, který by mohl a měl být využit. Proč tedy IBG trope pokračoval tak konkrétně a výhradně? Nativní aktivistka a spisovatelka Terri Jean nám dává pět možných teorií:

1. zápletka IBG fungovala v jednom filmu, takže to bude fungovat v jiných, a tak to napíšou, dokud se to prodá.
2. hřbitovy jsou dobře označeny, zatímco IBG může být kdekoli. To umožňuje nekonečné možnosti bez vysvětlení, takže je to sen scenáristy.
3. rodilý darebák, nebo domorodý inspirovaný duch, který straší okolí, hraje do stereotypů, které existují od kolonizace. Je posílen postoj k domorodým lidem jako menší nebo rovný zlu.
4. Lidé se bojí toho, co neznají, a veřejnost je nedovzdělané o domorodých lidí.
5. Vina, konkrétně osadnická vina. Panuje obava, že by se domorodci zabití evropskými osadníky mohli vrátit, aby se pomstili potomkům svých vrahů.

nejvíce frustrující aspekt IBG je, že mluvíme o banda mrtvých domorodých lidí. To přispívá k nesprávnému vyprávění, že všichni domorodí Američané vyhynuli. Historické — a proto neexistující v moderní době — obraz válečník, náčelník a všechny jeho dívky a děti, které prostě potřebují nějakou klidnou hudbu hrát na pozadí, je mylná představa, Rodilý Američan.

jsem zde, abych vám řekl, že jsme stále tady, a jsem toho důkazem. Ne všichni jsme pohřbeni v některých neoznačený hrob, řízení a nevlastní otec se k vraždě, jako v Amityville Horror, nebo soustružení vaše mrtvá kočka do jakési démonické bytosti, jako ve zvířecím hřbitově. Z větší části, pracujeme na vyplnění mezer, kde Americký vzdělávací systém nedokázal učit o naší existenci, a pokoušíme se zvrátit škodu způsobenou nedostatečně rozvinutými zařízeními, jako je IBG.

IBG je napojena-dolů, portrét Nativní kultury jako monolit, který existoval v historické minulosti, místo živé a různorodé deštník, že výraz „domorodý Američan“ se vztahuje i dnes. To neznamená, že tropy nelze správně použít. Doufám, že nakonec nativní filmař použije IBG satirickým způsobem a poukáže na některé problémy s jeho používáním v nových médiích dnes.