Podle Platóna je použití starého mýtu, v jeho Protagoras (320d–322a), twin Titáni byli pověřeni distribucí rysy mezi nově vytvořené zvířat. Epimetheus byl zodpovědný za to, že každému zvířeti dal pozitivní rys, ale když nastal čas dát člověku pozitivní rys, postrádající předvídavost zjistil, že už nic nezbylo. Prometheus se rozhodl, že atributy lidstva budou civilizační umění a oheň, které ukradl Atheně a Hephaestovi. Prometheus později stanul před soudem za svůj zločin. V kontextu platónova dialogu, „Epimetheus, v nichž si takto výroby, představuje přírodu ve smyslu materialismu, podle níž si myslel, že přijde později, než je bezohledné subjekty a jejich bezmyšlenkovité pohyby.“

podle Hesioda, který vyprávěl příběh dvakrát (Theogony, 527ff; Works and Days 57ff), Epimetheus byl ten, kdo přijal dar Pandory od bohů. Jejich manželství lze odvodit (a bylo pozdějšími autory), ale v žádném textu to není výslovně uvedeno. V pozdějších mýtech byla dcerou Epimetheuse a Pandory Pyrrha, která se provdala za Deucaliona, potomka Prometheuse. Společně jsou jediní dva lidé, kteří přežili potopu. V některých účtech, Epimetheus měl další dceru, Metameleia, jehož jméno znamená „lítost nad tím, co se stalo“ pro ty,kteří neplánují dopředu, budou cítit smutek, až udeří kalamita. Jiný říká, že Epimetheova manželka se jmenovala Efyra, Dcera Oceanuse.