v průběhu asi pěti tisíciletími staří Egypťané vyvinuli charakteristický materiál kultury ve tvaru z velké části tím, že jejich místní geografie, přírodní zdroje, a vztah s Řeky Nil. V 5. století před naším letopočtem řecký historik Herodotus poznamenal, že „každý rozumný člověk“ viděl, že Dolní Egypt je „darem řeky“ (Herodotus, 2.5). Zatímco jeho komentáře byly omezeny na oblasti na severu a v deltě, opravdu platí pro celé údolí řeky Nilu. Každý aspekt života v Egyptě závisel na řeky – Nil za předpokladu, jídlo a zdroje, pozemky pro zemědělství, dopravních prostředků a byl kritický a doprava materiálů pro stavební projekty a další velké úsilí. Bylo to kritické záchranné lano, které doslova přineslo život do pouště.

moderní jméno Řeky Nil pochází z řeckého Nelios, ale Egypťané nazývali to Iteru nebo „River.“Nil je nejdelší řekou na světě, měří asi 6 825 km. Systém řeky Nil má tři hlavní větve-Bílý Nil, Modrý Nil a řeku Atbara. Bílý Nil, horní vody řeky, teče z Viktoriina jezera a jezera Albert. Modrý Nil způsobuje zaplavení nebo roční povodeň a poskytuje většinu vody a bahna řeky. Řeka Atbara má menší dopad, protože teče jen příležitostně.

na jihu má Nil řadu šesti hlavních kataraktů, které začínají na místě Asuánu. Šedý zákal je mělký úsek turbulentních vod, kde se tekoucí vody setkávají s odolnými vrstvami hornin. V případě Nilské katarakty, velké výchozy žuly, aby tok řeky nepředvídatelné a mnohem obtížnější otáčení lodí. Systém katarakty vytvořil přirozenou hranici v Asuánu, oddělující Egypt od jeho jižního souseda, Nubia.

Starověkého Egypta se nachází v Severovýchodní Africe a měl čtyři jasné geografické zóny: Delta, Západní Poušť, Východní Poušť a Údolí Nilu. Každá z těchto zón měla své vlastní přírodní prostředí a svou vlastní roli v egyptském státě. Města mohla vzkvétat pouze v deltě Nilu, údolí Nilu nebo pouštních oázách, kde lidé měli přístup k vodě, zemi a klíčovým zdrojům. Starověcí Egypťané, kteří byli vždy horlivými pozorovateli přírody, často spojovali údolí Nilu se životem a hojností a sousední pouště se smrtí a chaosem.

Kemet nebo „černá země“ označuje bohatou, úrodnou půdu údolí Nilu, zatímco Deshret nebo „červená země“ označuje horkou, suchou poušť. Kontrast mezi červenou zemí a černou zemí nebyl jen viditelný nebo geografický, ovlivnil každodenní život Egypťanů. Například suché klima pouště z něj dělalo ideální místo pro hřbitovy. Tam, roční povodně Nilu nebude rušit hroby lidí a suché klima jednal zachovat hroby a jejich obsah. Dobrá ochrana a skutečnost, že většina lidí nežije v poušti, jsou hlavními důvody, proč tolik z toho, co archeologové a antropologové studují, pochází z pohřebního kontextu.

krajiny Horního a Dolního Egypta se také liší. Egyptské slovo Tawy znamená “ dvě země – – to se týká dvou hlavních oblastí starověkého Egypta, horního a Dolního Egypta. Dolní Egypt je na severu a obsahuje deltu Nilu, zatímco Horní Egypt obsahuje oblasti na jihu. Tyto dvě označení se může zdát neintuitivní, aby jejich fyzické umístění, ale odrážejí toku Nilu, od Jihu k Severu.

rozsáhlá Niva delty Nilu a velmi úzký pás úrodné půdy přítomné v údolí Nilu vedly k různým způsobům života. V Deltě Nilu například Egypťané stavěli města a hřbitovy na turtlebacks; přírodní highpoints v krajině, které se staly ostrovy během záplav. Kromě toho umístění delty podél Středozemního moře a na vstupním místě do Levanty z něj učinilo důležitou oblast pro obchod a mezinárodní kontakty. Delta byla v celé egyptské historii velmi multikulturní oblastí.

Egypťané mysleli, krále jako sjednotitel „Dvě Země.“Jednou z hlavních rolí krále bylo udržet horní a Dolní Egypt sjednocený; Egypťané to vyjádřili vizuálně pomocí něčeho, čemu říkáme motiv sema-tawy. Zde můžete vidět dva Nil bohové symbolicky spojuje území Horního a Dolního Egypta – každý líčený v podobě jejich charakteristické rostliny, papyrus pro Dolní Egypt a lotus pro Horní.

Egypťané postavili svůj kalendář kolem ročního cyklu Nilu. To zahrnovalo tři hlavní období: Akhet, období nilské inundace, Peret, vegetační období a šemu, období sklizně. Egypťané vyrobili Nilometry k měření a sledování výšky ročního zaplavení – použili zaznamenané hodnoty z těchto Nilometrů podobně jako současní zemědělci používali almanachy. Jeden zvláště dobře zachovaný příklad se nachází na ostrově Elephantine v Asuánu.

úzké spojení mezi Egypťané Nilu vedly k identifikaci řady Egyptských bohů s aspekty řeky, její roční povodeň a plodnosti a hojnosti s nimi spojené. Hapi, například, je inkarnace životní síly, kterou Nil poskytuje; symbolizuje také každoroční zaplavení Nilu. Jeho kulaté břicho a záhyby kůže představují hojnost. Osiris, který je nejčastěji uznáván ve své roli spojené s posmrtným životem, je v zásadě Bohem regenerace a znovuzrození. Umělci ho často zobrazovali s černou kůží, spojující ho s plodností řeky Nilu a jeho životodárným bahnem. Širší přírodní svět byl dalším zdrojem inspirace pro egyptské náboženství.

Nil byl také důležitou dálnici, byl to nejjednodušší způsob, jak cestovat, a hrál důležitou roli v důlní expedice, obchod, stavební projekty, a obecně cestování. Egypťané byli zkušení stavitelé lodí; obrázky lodí jsou některé z prvních návrhů, které se objevují na Egyptské Předdynastické Nádoby datovat do ca. 3500-3300 Př. N. L. Přístup k řece snížil čas a počet osob potřebných pro přepravu velkých předmětů, jako jsou kameny, obelisky, a architektonické prvky. Lodě byly také běžné v pohřebním náboženství – jako součást samotného pohřbu a pro posmrtný život.

i když jsem se zde mohl dotknout pouze několika klíčových prvků, přirozené prostředí Egypta a řeky Nilu ovlivnilo všechny aspekty života ve starověkém Egyptě. Říční nivě, vody a bahna tvoří základ civilizace a sloužil jako zdroj inspirace pro lidi, kteří obývali severovýchodní Africe během této přelomové období v historii.

Lisa Saladino Haney je Postdoktorandská asistentka kurátorky Egypta na Nilu v Carnegie Museum of Natural History. Zaměstnanci muzea se vyzývají, aby blogovali o svých jedinečných zkušenostech a znalostech získaných z práce v muzeu.

související obsah

Starověký Egypt prostřednictvím své keramiky

odkud to sakra pochází?

šneci v poušti