Qobin vylezl na nejvyšší horu na všech kontinentech na Zemi.

lyžoval na jižním a severním pólu, každý po 111 kilometrech, v jednom z nejnepřístupnějších terénů světa.

vtipkuje, že mnohem větší výzvou-ještě těžší než dosáhnout vrcholu Everestu-je mít dvě manželky.

„není snadné se starat o srdce lidí,“ říká.

“ to je moje víra, takže musím udělat maximum pro obě ženy a pak to musím brát jako výzvu v sobě.“

37letý má šest dětí-Čtyři s první manželkou a dvě s druhou.

jeho dvě rodiny žijí v oddělených domech, asi 10 kilometrů od sebe, v malajsijském hlavním městě Kuala Lumpuru.

je to hyper-moderní metropole, město režijních vlaků bez řidiče, hadí dálnice a stoupající mrakodrapy.

muslimské malajské, čínské a indické komunity šťastně pracují, jedí a nakupují společně, ale udržují si své odlišné tradice.

snad jedním z největších rozdílů je, že muslimští muži mohou mít až čtyři manželky.

ačkoli jen malé procento manželství je polygamní, praxe je živá a dobře: každý rok v Malajsii, více než 1,000 muži jdou k soudům práva šaría požádat o polygamní manželství.

Dvě noci s jednou ženou, pak dvě noci s ostatními

Qobin, jehož plné jméno je Muhammad Muqharabbin Mokhtarrudin, je příkladem Kuala Lumpur je unikátní směs tradiční a moderní.

stejně Jako běh několika podniky, je ctižádostivý politik, který doufá, že jednoho dne bude Malajsie ministr sportu.

říká, že „nikdy neplánoval“ mít dvě manželky.

snižuje hlas, říká, že miluje svou první ženu a popisuje ji jako „dokonalou“.

ale po osmi letech manželství, když byl Qobin na návštěvě Thajska, potkal ženu, která se stala jeho druhou manželkou.

„jsem velmi přímý člověk,“ říká.

“ nechci lhát své ženě, tak s ní mluvím o druhé.“

po několika měsících jeho první manželka tuto myšlenku přijala.

qobin stráví dvě noci s jedním z manželů a pak dvě noci s druhým.

obě domácnosti se scházejí na rodinných akcích a obě ženy se pravidelně starají o své děti.

snaží se být spravedlivý-to, co kupuje pro jednu manželku, kupuje také pro druhou-ale Qobin uznává, že žárlivost je stále problém.

„vždy se modlím k Alláhovi, aby se postaral o jejich srdce,“ říká a dodává, že problémy pro jeho manželky se pro něj stávají problémy.

složitá záležitost

ale proč by žena souhlasila s tím, že bude druhou manželkou? A proč s tím první manželka souhlasí?

před několika lety, Dr. Wan Zumusni Wan Mustapha, nebo Zunie pro krátké, pracoval na výzkumném projektu s feministickou organizaci Sestry v Islámu, který zkoumal a oslovila více než 1000 lidí v polygamní rodiny: manželé, první manželky, druhé manželky a děti.

zjistila, že ženy mají řadu podnětů pro stát druhou ženou.

“ nejdůležitější ženy chtějí být postaráno. Chtějí být poskytnuty, chtějí být chráněny, “ říká Zunie, která je také docentem na Akademii jazykových studií na Universiti Teknologi MARA.

“ stále existuje mnoho žen, které bojují, pracují velmi tvrdě a pokud mají šanci na pohodlný život — proč ne?“

Zunie říká, že ženy se někdy snaží odvrátit negativní pozornost, která pochází z toho, že jsou svobodné.

stát se druhou manželkou jim umožňuje „upgradovat svůj status“.

„a co je nejdůležitější, pokud mají manžela, nebudou obtěžováni jinými muži,“ dodává.

pokud jde o první manželky, vědci zjistili, že mnoho z nich je donuceno nebo tlačeno k přijetí rozhodnutí svého manžela.

„někteří vyjadřují svou nespokojenost, ale někteří, aby zachránili manželství nebo kvůli dětem, v tom budou pokračovat,“ říká Zunie.

sestry v islámu také nedávno provedly samostatný průzkum muslimských malajských žen.

zjistil, že zatímco 70 procent souhlasilo s tím, že muslimští muži mají právo na polygamní manželství, pokud mohou zacházet se všemi manželkami spravedlivě, pouze 30 procent by umožnilo jejich vlastnímu manželovi vzít si jinou ženu.

zunie říká, že první manželky, se kterými mluvila ve svém předchozím výzkumu, byly „nešťastné, nešťastné a depresivní“.

„nechápu, jak to může být v zájmu prvních manželek,“ říká.

ale je to komplikované: Zunie sama byla také druhou manželkou.

„nepotřebuji manžela 24/7“

polygamní manželství Zunie nebylo obvyklým druhem, pokud existuje taková věc: provdala se za svého nejlepšího přítele ze střední školy.

on a jeho žena nebyli schopni mít děti.

Zunie, která už měla čtyři chlapce z předchozího manželství, si myslela, že by mu mohla pomoci mít dítě.

“ už jsem měla svou vlastní kariéru, svůj vlastní život, takže jsem si myslela, že mi nevadí být víkendovou manželkou, nepotřebuji manžela 24/7,“ říká.

“ tak jsem si myslel, že to může fungovat pro mě.“

pár se oženil a Zunie otěhotněla, ale brzy se ukázalo, že první manželka byla nešťastná.

nakonec se Zunie rozhodla, že pro každého bude nejlepší manželství ukončit.

rozvedený pár zůstává blízkými přáteli a zatímco jejich syn žije se Zunie, tráví čas se svým otcem a první manželkou svého otce.

Interpretace koránu

většina muslimských manželství není polygamní a mezi muslimskými Malajci probíhá debata o právech a křivdách více manželství.

zainah Anwar vede mezinárodní organizaci s názvem Musawah, což v arabštině znamená „rovnost“.

Musawah podporuje rovnost žen a mužů v rodinném právu systémů v Muslimské většiny zemí.

zainah byl také jedním ze spoluzakladatelů sester v islámu.

od svého vzniku před 20 lety skupina tvrdila, že islám — ve svém srdci-podporuje rovnost žen.

zainah popisuje studium Koránu jako neuvěřitelně osvobozující, poučný zážitek.

“ objevili jsme verše, které jsou zcela opakem toho, co nám říkají ideologové islámu, kteří dominují veřejnému prostoru,“ říká.

“ tak jak to, že první polovina verše-že si můžete vzít dva, tři, čtyři-se v islámu běžně označuje jako mužské právo? Ale konec verše-že je nejlepší vzít si jen jednoho, aby se zabránilo nespravedlnosti-je zapomenut — „

zainah říká, že je důležité se ptát, jak jeden výklad Koránu získává legitimitu na úkor jiného alternativního výkladu.

“ proto jsme se rozhodli, že musíme přinést toto jiné chápání islámu, toto další poselství islámu, které je pro práva žen, spravedlnost, soucit rovnost ve veřejném prostoru,“ říká.

“ Islám definovaný patriarchátem a ideology v autoritě není jediným chápáním islámu.“

Qobin říká, že rodina jeho první manželky přijala jeho rozhodnutí vzít druhou manželku a jeho tchán ho dokonce škádlí o tom, že si vezme třetí manželku.

„myslím, že budu mít jen dvě manželky,“ říká.

A by Zunie — finančně nezávislá feministka — někdy přemýšlet o další polygamní manželství?

“ na jedné straně se cítím zmocněn. Můžu žít sama, mám své kluky, “ říká.

“ ale na druhou stranu by to bylo hezké. Kdyby tam byl někdo, kdo mě miluje a mohl chránit a zajistit pro mě — proč ne?“