tak často zaměňujeme tyto dvě věci — adoraci a lásku. Myslíme si, že zbožňovat něco je stejné jako milovat to, a myslíme si, že být zbožňován je stejný jako být milován.

ale nic nemůže být dále od pravdy.

Jako Glennonová Doyle Melton napsal v Lásce Válečníka,

„Každá dívka se musí rozhodnout, zda se spokojit adorace, nebo bojovat za lásku.“

a možná si myslíte, že můžete mít obojí-možná dokonce můžete. Ale nemůžeš získat lásku tím, že staví na základech adorace první, protože láska bude vždy být podmíněna tím, že (i podmíněné), klanění, a ve chvíli, kdy nenajdou vás, jak rozkošný (nebo vy jim), láska bude slábnout stejně.

jediný způsob, jak mohou koexistovat, je, když adorace následuje lásku-když se navzájem zbožňujeme, protože se milujeme, ne naopak.

ale častěji než ne, bohužel, adorace je na prvním místě. To přijde na jako vedlejší produkt zamilovanosti a přitažlivosti, a pak se vyvíjí roztomilé sami k sobě prostřednictvím flirtování a uvedení své nejlepší já dopředu a jakékoliv jiné roztomilé a okouzlující manévry.

ale když uděláme snadnou hru adorace, obětujeme dlouhou hru.

ženy musí být obzvláště opatrné, protože „krása“ je obzvláště roztomilá a mnoho typů fyzické přitažlivosti může být obzvláště “ rozkošné.“Jsme více náchylné k bytí zlevněné tímto způsobem, a musí se zvláště dbát na to, jak jsme se vstoupit do vztahů a budovat spojení.

jak napsal Melton,

“ krása je odpovědnost. Lidé toho tolik očekávají, zdá se… když mě cizinci obdivují, cvičím, jak jim vracet pozornost. Chápu, že krása je forma laskavosti. To je na rozdávání, a snažím se být velkorysý… chtěli mě zbožňují a já komplikované věci vložením sebe do jejich zkušenosti mě.“

protože když vás lidé mají rádi především pro vaši krásu (i když jste také hrdí na svou přitažlivost), nemají vás rádi — mají Vás rádi pro potěšení, které jim vaše přítomnost dává.

Melton také rozšířil to do celkového výzvu „být žena,“ a poukázal na to, že každá dívka musí ptát sama sebe,

„Jak mohu být expanzivní a zdarma a ještě být milován? Budu dáma nebo budu plně člověk?“

protože nemůžete být oba.

Pokud jsme hrdí na osobnostní rysy, že jsme příjemní a příjemní a přátelští ve snaze být oblíbeni, pak tak činíme s rizikem, že budeme plnou, autentickou, jedinečnou osobou. A pokud nejsme úplní lidé, nikdy nemůžeme mít úplnou lásku.

Jako Erich Fromm napsal,

„Většina lidí vidí problém lásky především jako to, že miluje, spíše než milující, je schopnost milovat. Proto je pro ně problém, jak být milován, jak být milý. Ve snaze o dosažení tohoto cíle sledují několik cest. Jedním z nich je být úspěšný, být tak silný a bohatý, jak to dovoluje sociální okraj své pozice. Další… je, aby se sám atraktivní, kultivací ty tělo, šaty, atd.“

A třetí způsob, který používá většina všichni, je,

„vytvořit příjemné vystupování, zajímavý rozhovor, být užitečné, skromný, neškodný.“

a přestože je míra dobrých mravů téměř vždy oceňována, problém je v tom, že je sledujeme obětováním osobnosti; jsme vzdát vystoupit z řady, protože se bojíme riskovat urážet ostatní.

a problém je, že

“ Pokud nám chybí odvaha být jednotlivci, nikdy nedosáhneme lásky.“

Život je o něčem víc než být uctíván, a láska je o hodně víc, než být objektem něčí obdiv.